tag:blogger.com,1999:blog-124816652024-03-07T20:23:51.753+01:00El tablero intelectualcapolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.comBlogger264125tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-14800067884158820172013-12-22T23:30:00.000+01:002014-04-29T20:04:03.433+02:00Epílogo.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Desde que soy pequeño, he visto <i>Los Simpson</i>. En
cierto capítulo simplemente brillante, Bart y Milhouse acuden a su primer
concierto de rock. En este, la banda, llamada Spine Tap, canta una canción que
empieza tal que así:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">“We are the
children who grew too fast</span></div>
<span lang="EN-US" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">We are the
children of the future past”</span></div>
<span lang="EN-US" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">
</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Somos los niños que crecieron demasiado de prisa, somos los
niños del futuro pasado. ¡Qué gran verdad! Este blog lo empecé cuando tenía
veintipocos y miren ahora: ¡¡Ocho años y ocho meses!! Bonita cifra redonda para
dejarlo por acabado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Quizás haya algún lector interesado en el por qué. Pues es
simple: hay otras cosas. Servidor es, aunque no paran de decirle que joven, lo
bastante mayor para ir planteándose una mejor estabilidad laboral, para tener proyectos
serios. Dejando a un lado que para esto la economía española no está ayudando
nada, estos proyectos no se reducen a tener familia o un curro bueno. Uno tiene
ambiciones y sueños de hacer algo más que limitarse a vivir.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Un dicho dice que todos deberíamos “plantar un árbol, tener
un hijo, escribir un libro”. La primera parte es bonita, la segunda requiere
colaboración (externalizar funciones, que diría un empresario <i>modelno</i>),
y la tercera parte parece complicada. Mas, no lo es, y es de hecho mentira.
Cualquiera escribe un libro. Escribir un buen libro, ahora sí, es difícil. Un
buen libro no tiene por qué ser, a diferencia de lo que piensan algunos
desnortados, un libro muy serio, también puede serlo divertido, como las
novelas de Terry Pratchett.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Además, siempre se podría pensar que la frase es
una metáfora, y no tiene que ser un libro. Desde luego, de momento no pienso
escribir un libro porque el mundo ya tiene los suficientes libros superfluos
como para que yo añada el mío. Fidias, sin ir más lejos, es conocidísimo por
sus esculturas. Como si no hubiera los suficientes medios artísticos en este
mundo. Queden mis mayores intentos literarios donde están, en esos dos conjuntos de
historietas: las <i>Hilaridades</i> y <i>Crónicas de los Diez</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La primera (<a href="http://analitoendisolucion.blogspot.com/2005/07/he-vuelto.html">Primer relato</a>, léanlo bajo su responsabilidad) quiso ser <i>Los Simpson</i> a la española. Sí, sé que ha habido <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film542673.html">intentos</a>, pero no me convencieron. Básicamente, trataba de un grupo de chavales de instituto que se veían envueltos en situaciones disparatadas, que eran a su vez una burla de los problemas del país: la educación, los odios políticos que no llegan a ninguna parte, que somos un país lleno de ridiculeces, etcétera. Llegué hasta la octava entrega, aunque como tener, tenía ideas para cien.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La segunda (<a href="http://analitoendisolucion.blogspot.com/2007/04/aniversario-iii.html">Primera y única entrada</a>, como antes) intentó ser de un modo bastante triste
una especie de deconstrucción del grupo de héroes. Los susodichos Diez eran
unos simples diez jovenzuelos, en reparto paritario para tocar las narices, que se
iban a ver envueltos, muy a su pesar, en situaciones de descontento popular
donde destacarían por motivos realmente disparatados, hasta el punto de que llegarían
a ser identificados con los diez fundadores semimíticos de su país en ese
peculiar mundo, mismamente paritarios, . Por si alguien se lo está preguntando,
la idea se me ocurrió años antes del movimiento 15-M y otros similares (olfato
sociológico, según se ve, no me falta).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ambas se quedaron ahí. Viéndolo en perspectiva, he podido
ver cómo se han hundido miles de webcómics en el ínterin junto a mis historias.
Pero a diferencia del proverbial tonto que se consuela con el mal de muchos,
creo que he aprendido de este mal que ha afectado a tantos:</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; text-indent: -18pt;">No basta con tener claros unos personajes, hay que
tener claro el mundo en que se mueven (aunque luego este sea el más prosaico
que se pueda pensar) y cómo están limitados. Eso me pasó en las <i>Hilaridades</i>.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Tampoco basta con tener claro el mundo si de tus personajes sólo tienes
ideas que te han inspirado esta y aquella obra, o incluso la vida real (como en
tantos casos); hay que tener claro cómo se relacionan entre ellos y cómo se
mueven en ese mundo. Tal me ocurrió en<i> Crónicas de los Diez</i>.</span></li>
</ol>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Si se fijan, en el fondo la cagué porque consideré a los
personajes como puntos en el espacio, cuando son más bien volúmenes que se
mezclan con el escenario. Por eso es que tantos y tantos webcómics de estos últimos años copian sin más <i>My Little Pony</i> y también que las primeras obras literarias
sean épicas sobre personajes mitológicos: tienes hecho a los personajes, cómo
se relacionan y su mundo, así que sólo tienes que crear nuevas aventuras y
anécdotas sobre ese modelo, ya establecido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Aunque los chavales de las <i>Hilaridades</i> estaban lo
suficientemente definidos, su mundo no, porque lo tomé directamente de <i>Los
Simpson</i> y de mi adolescencia sin imaginar lo que costaría describir esa mezcla.
Aunque el mundo de los Diez tenía historia, política y hasta había países que
ejercían influencia cultural y esas cosas, los propios Diez tenían la
personalidad de un electrón cuántico y se relacionaban como los gases nobles;
lo que para unos héroes, aunque sea un poco por casualidad y debido a un estrambótico
malentendido, es inverosímil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Y todavía yo tuve el fino detalle de intentar recrear a los
personajes, aunque tarde. Sé de webcómics, que no pienso nombrar por compasión,
cuyos personajes estaban copiados de aquí y de allá con apenas retoques y cuya
originalidad estaba donde la ha perdido <a href="http://filmdrunk.uproxx.com/2013/12/shia-labeouf-plagiarism-stole-from-bukowski-apology-tiger-woods">Shia Labeouf</a>, presumo. Por lo tanto,
tal como lo veo yo, el plagio es una forma de pereza: del mismo modo que, si no
estudias, sacas un cate del tamaño de una catedral, si no reflexionas en TODOS
los aspectos de tu obra, la pobrecita será en efecto una castaña monumental.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Al menos, me consuela que no acabaran siendo eso, y que sólo
son un proyecto frustrado de juventud. Porque el Ozanu/Ozanúnest que intentó
escribir esas obras ya no existe. Quizás podría planteármelo con las
<i>Hilaridades </i>sin que fueran lo mismo, pero Crónicas ya ha se ha anquilosado. Primero, porque si la fuera
a publicar ahora, aun con personajes excelentes, la gente pensaría que es una
alegoría del ya mencionado 15-M, y con toda la razón del mundo. Segundo, porque
la ha sustituido una idea, hija suya, más compleja y hasta con más mala leche.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Si ya <i>Crónicas de los Diez</i> se reía un poco de las historias
épicas, siempre tan fidedignas porque las inspira un ser
invisible sin nada mejor que hacer; en esta nueva idea ya la historia
principal, nos dicen, es mentira. Este personaje que así nos habla es una
estudiosa que ha estudiado previamente la obra y
nos presenta su traducción, que nos comenta abundantemente, como estos responsables de edición
que se entusiasman y te ponen notas en cualquier momento. Bueno, decir que es
mentira es exagerar, porque nos aclarará con sus al fin y al cabo pertinentes
notas que existe una base histórica para la historia, pero que esta ha sido
manipulada por agitadores políticos y seguida por una masa ignorante de los
hechos, distorsionados por el boca a boca. En sí, la historia nos habla del
valiente Pintiño y de sus aventuras con sus amigos, que parece que nunca se
equivocan y que todo les sale bien, ¡me cago en la mar salada! Pintiño es
fuerte, listo, simpático, las chicas se mueren por sus huesos excepto si son
lesbianas y además practica un curioso estilo de lucha, “que si fuera oriental,
algunos llamarían arte marcial”, a lo que la crítica añade “muchos necios no
captan la ironía, pues “arte marcial” al principio eran sólo, y son ahora con los otros, orientales o no, el boxeo, la
esgrima y la lucha”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La traductora nos desvelará que, si bien ella misma ve en
Pintiño un tipo admirable, incluso más por haber sido un simple humano, sus hazañas han sido no sólo exageradas, sino a veces robadas de otros héroes
asimismo admirables, pero que no han calado en el imaginario popular. También,
que si bien era guapete, la idea de que dos de sus amigas eran lesbianas era
falsa y que es, incluso, una patética excusa para ocultar el hecho de que una
tenía de novio al hermano de la otra; pues los agitadores estaban influidos por
el tópico hollywoodiense de que el héroe ha de quedarse a la chica después de
enfrentarse al prometido oficial de esta y no les parecía “heroico” que Pintiño
no se hubiera tomado la molestia de hacerlo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Como ven ustedes, la idea es difícil. En realidad son dos
historias: la auténtica y la pergeñada por los engañabobos. Por un lado, la
historia de la literata dependerá de su nivel de formación, así que es
verosímil que sea muy fidedigna, ¿pero cómo es una historia creada para engañar
al pueblo? Por un lado, me arriesgo a hacer una historia que parezca una
parodia bufa de una película de Hollywood e incluso de las historias religiosas,
pero por otro lado hay que reconocer que aspectos de <i>V de Vendetta</i> y <i>Kon-Tiki
</i>casi que lo son involuntariamente, que ya clama al cielo. Como que es ya
difícil, a veces, de creer que el cristianismo haya calado con tantas contradicciones
en la mismísima Biblia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Además, por si no fuera poco con esta idea, hay otra, que
sería algo así como el hijo bastardo de <i>Crónicas de los Diez</i>, en cuyo título no
he pensado, e iría sobre, ahora sí, un superhéroe, llamado Julio, que gana sus
poderes, como en la más señera tradición del género, por accidente. Como que es
el simbionte que en su día llevara Spiderman y luego llegaría a ser la base de Veneno…
Pero desde otro punto de vista. Una cosa que a mí me fascinó del simbionte de Veneno
era que copiara las características del anterior huésped, incluyendo sus
recuerdos y sus habilidades. Me llamó la atención por el potencial que tenía
semejante monstruo, porque si admitimos que lo que llamamos personalidad es el
conjunto de recuerdos y de ideas de una persona, ¿no estaría copiando a la
persona <i>per se</i> y arriesgándose a que el nuevo huésped acabara influido por esta,
quizás dramáticamente? Cuando el huésped actual usa habilidades de otro
anterior, ¿las aprende o es como si le hicieran los deberes/lo copiara en
internet? Tal como quiero plantearlo, al principio sí es como si le soplaran la
respuesta, y así, para sorpresa de sí mismo, se verá capaz de hablar idiomas
que ni siquiera conoce, pero sólo cuando le hablan o lee en ese idioma; para
después, con práctica, acabar aprendiéndolo, eso sí, más rápido que alguien sin simbiontes que valgan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esto mismo lo aplicaré con las habilidades y poderes: al
principio las usará “en automático” y se verá en problemas cuando se dé cuenta
de que los otros huéspedes eran distintos (más altos, por ejemplo) y que tiene
que adaptarlas a su propio físico. Por último, tendrá problemas con dos
huéspedes, cuyas personalidades parecen ser más insistentes que las de los
demás y parecen decididos a continuar sus anteriores vidas y filosofías de vida
a través del joven Julio. No será el único superhéroe, de hecho tendrá
compañeros, aventuras y un montón de emoción, pero sin olvidar cierta mala
leche. En este caso, la centraré en cierta variedad de ciencia-ficción moderna
que se puede reconocer en <a href="http://www.revolucionnaturalista.com/2012/09/prometheus-no-seas-esceptico.html#.UrdridLuLwQ">este artículo</a>. Autores que insisten en la FE, en el
aiwannabiliv, que parece no saber qué coño es la ciencia: positivismo impenitente.
Vale que no toda la ciencia-ficción tiene que ser científicamente verosímil, pero
un poco de lógica no viene mal. Como dice Ursula K. Leguinn, un mundo de
fantasía tiene que ser internamente tan coherente como la vida real: si en un
mundo los orcos llegan a ser directivos de empresas, nadie debe sorprenderse a
no ser que quieras reflejar discriminación racial. Asimismo, la fantasía no
debe ser una excusa para que el protagonista resucite del modo más ridículo
posible. A Obi-Wan se lo carga Darth Vader, y punto. Así, Julio y sus cuates
pueden hacer grandes cosas, pero no todas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por otro lado, relacionado con esto, quiero reflejar el
indiscutible enemigo de la humanidad: la estupidez, contra la que no puede ni Superman.
Julio encontraría que no puede ayudar a la gente, no tanto por incapacidad ni
falta de solidaridad como sí porque le piden imposibles, o lo que le piden es a
largo plazo perjudicial y prefiere negarse, recibiendo así las críticas de un
pueblo que no quiere entender que no existen los milagros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por último, hay otra idea. Giraría en torno a una muchacha
de la Anatolia de la Edad de Hierro que, capturada durante una incursión pirata
para ser vendida como esclava en una metrópolis lejana dentro de los transportes de le época, se fugaría por un azar
del destino e intentaría volver a su casa. En el camino, va encontrando
compañeros igualmente desfavorecidos y acaban uniéndose a ella con la esperanza
de abandonar sus miserias. El final lo intentaré hacer sorprendente, claro. En
sí, es una vuelta al hogar, pero tengo cierto interés por hacer que el relato
sea fidedigno a la época descrita. En parte, porque me gusta mucho la
literatura que trata de esa época y conozco varios usos y costumbres. También,
porque no quiero caer en lo mismo que John Boyne: hacer personajes ridículos,
que piensan como hoy en día cuando se supone que viven en un mundo totalmente diferente.
Por último, porque quiero evitar esa especie de “mundo antiguo”, tan frecuente
en obras de fantasía e incluso en algunas supuestamente no de ese género,
porque tengo claro que no le daría originalidad. Por ejemplo, <a href="http://www.normaeditorial.com/ficha.asp?0/0/012034452/0/la_busqueda_del_pajaro_del_tiempo_(ed._integral)">este tebeo</a> que vi
hace nada en el Fnac ha sido descrito como un trabajo brillante montado sobre la obra
eternamente plagiada de Tolkien. Personalmente, prefiero arriesgarme y darle mi
propio toque.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por supuesto, estos proyectos, así como mis problemas vitales,
vienen ya de antes. No es como si haya decidido abandonar el blog para
centrarme en estos, sino que los preferí a este inconscientemente. Este blog ha
tenido una larga vida con mejores y peores momentos, hasta hubo <a href="http://analitoendisolucion.blogspot.com/2009/06/bien.html">una vez</a> que lo
abandoné por un tiempo, pero esta vez tengo algo más apetecible en mente.
Además, dudo mucho que lo vuelva a usar si uno solo de estos proyectos llega a
realizarse: como con las <i>Hilaridades</i> y <i>Crónicas de los Diez</i>, son propiedad de
otro Ozanu/Ozanúnest que ha ido desvaneciéndose poco a poco (las últimas
entradas son ya más del nuevo). Así, me despido como bloguero, pero no como
comentarista, pues creo que el peculiar apodo tiene ya demasiado peso para que
deje de existir fácilmente. ¡Saludos! Ha sido maravilloso.</span></div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-37899133560767694912013-10-24T09:00:00.000+02:002013-10-24T09:00:16.768+02:00Los mitos contestatarios.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mira que me lo propuse, pero nada: dejé de leer periódicos gratuitos porque cada vez que leo alguno me sulfuro horriblemente por cualquier gilipollez que llegue a mis ojos. Y como quise entretenerme un ratito en el bar, cogí un <i>20 minutos</i> que había mi lado, sigo mi buena costumbre de leerlo a partir de la última página, ¡y pam! Allí mismo, el disparate, la tontería, la mamarrachada que, cortísima, se las ingenia para ser un insulto a la historia y a la lógica, y por ende a la verdad.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La noticia en sí podrán leerla <a href="http://www.20minutos.es/noticia/1935766/0/estreno/kon-tiki/basada-en-hechos-reales/">aquí</a>. Advierto que puede que se sulfuren como un servidor, porque la verdad es que se las trae. ¿Qué? ¿Ya? Supongo que ya verán la causa de mi cólera, pero voy a explicarlo.
Veamos, la noticia trata de una adaptación cinematográfica de la famosa odisea del Kon-Tiki, una barca creada por el famoso <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Thor_Heyerdahl">Thor Heyerdahl</a> con tecnología primitiva, con la que <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kon-Tiki">el noruego partió de la costa peruana y llegó a la Polinesia</a>. Muy emocionante aventura, motivada no obstante por una idea desnortada: Thor Heyerdahl creía firmemente que los polinesios eran descendientes de pueblos precolombinos y no de asiáticos, la opinión más aceptada. Sí, ahora también. Y he aquí el primer error de la noticia, el atentado a la historia PRESENTE. Léase la primera frase:
</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Corrían los años 40 cuando el biólogo noruego Thor Heyerdahl, un hombre con ansias de aventura, planteó a la comunidad científica de la época una idea que por aquel entonces parecía increíble: que los primeros pobladores de la Polinesia provenían de Sudamérica y no de Asia, como se había creído hasta entonces.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Repasemos un poco esa gramática española: este verbo está en el llamado Pretérito Imperfecto, que viene a significar que la acción descrita del verbo era una acción que o bien se realizaba durante un momento dado del pasado, con carácter progresivo o rutinario. Aquí es lo segundo. Pero si la teoría del origen asiático sigue siendo aceptada, ¿a santo de qué presentar esto como si fuera algo del pasado? O sea, que tenemos una patada a los hechos históricos.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por otro lado, y no me importa que en la película lo presenten así, el supuesto pique entre el profesor universitario y Heyerdahl no pasaría, en realidad, de ser una bravata y una estupidez, porque una declaración como esa, tomada en serio, supone confundir la plausibilidad con la realidad, matiz que causa ciertos quebraderos de cabeza. Pongamos un ejemplo. Miren esta fotografía:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><a href="http://cnho.files.wordpress.com/2012/07/bar.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" src="http://cnho.files.wordpress.com/2012/07/bar.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Podemos ver a dos personas, a la derecha, frente a un bar. Estas personas, como poder, pueden ir a la barra y tomarse unas cervecillas, pongamos. Esto es la plausibilidad: que un hecho es posible de acuerdo con lo que dictan las ciencias naturales, sociales y de la lógica. En este caso, estos tipos sólo tienen que acercarse, hecho físico posible, pedir una cerveza, acto perfectamente legal y pagar, que es lo normal.</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Claro que esto no significa que hayan ido hasta la barra alguna vez durante sus vidas. Eso es la realidad: demostrar que alguien ha hecho algo. Por ejemplo, en nuestro caso otra fotografía que mostrara a los mismos tipos en la barra serviría de suficiente prueba. No obstante, lo que hizo Thor Heyerdahl fue lo primero, con la salvedad de que su propuesta era mil millones de veces más difícil que entrar en un bar. No, en serio, miren ahora este mapa del Océano Pacífico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhmutSC3n1o4DzS8kLKrYtaVYh3NlB2I1vMjt3uJUm3aGk-eo0-GSeVusmEL0DdTqZNYkiCaXisA3p62E6QcRt7NB7rifdMX4ktE9wYFRYufCkMZ-bHsCZmagctBpxrYOn1fZpA/s1600/Pac%C3%ADfico.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglhmutSC3n1o4DzS8kLKrYtaVYh3NlB2I1vMjt3uJUm3aGk-eo0-GSeVusmEL0DdTqZNYkiCaXisA3p62E6QcRt7NB7rifdMX4ktE9wYFRYufCkMZ-bHsCZmagctBpxrYOn1fZpA/s320/Pac%C3%ADfico.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">¿A ustedes les parece razonable que desde la costa de Nazca unos marineros lleguen en barca hasta la Isla de Pascua, en el vértice derecho de ese triangulillo que he marcado sobre el mapa? ¿No les parece más probable que llegue alguien, aunque sea en sucesivas generaciones, desde Indonesia pasando por todas esas islas que se ven al oeste de la misma? ¿A que sí? Pues eso mismo consideran la mayoría de antropólogos, además de tener en cuenta pruebas derivadas de comparaciones genéticas, culturales y lingüísticas, que nos dan a entender que los ancestros de los habitantes de la Polinesia fueran asiáticos. A lo mejor un día se refinan estas teorías y vemos hasta de cuál zona asiática, pero eso ya es una especulación.</span><br />
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Eso no quita que la hazaña de Heyerdahl, aunque revele una tremenda cabezonería, pueda ser admirable como demostración de coraje. No obstante, lo que no se puede es escribir una hagiografía del tipo y ya suponer que revolucionó una disciplina académica. Y antes de que nadie diga que en la película dicen eso mismo, pues me da igual: puede seguir siendo buena aunque se tome según qué libertades con los hechos exactos, pero un periodista debe ser serio y no publicar falsedades; y si se dedica a escribir de cine, debe saber mejor que el resto de los mortales que los directores suelen ser dados a realizar versiones románticas de lo que sea.
… Si es que es simple ignorancia, y no estamos hablando de un intento de mito contestatario, que amenaza con llegar a ser una plaga. ¿Qué quiero decir con eso? Les pondré un ejemplo. En su blog, Imperator se quejó </span><a href="http://elblogdelemperador.wordpress.com/2010/11/10/v-de-vendetta-b-de-berenjena-2/" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">cierta vez</a><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> a propósito de la película </span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">V de Vendetta</i><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">, basada en un tebeo de Alan Moore, concretamente, de una costumbre nacida por esta: la famosa careta de </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Guy_Fawkes" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Guy Fawkes</a><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> que llevan diversos manifestantes, como los de Anonymous.</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidELLXEJvXdRTzJxd10rDurdGNDeossRBCLy29VkRzUs3Qz7gHFNEtkEysr6Z1DIbKrK8CpwGrDH8N5zCoeosu84E0TvyNZB_JRd7unnrrML-uYFaQMJtTrTyRQ6XUZGHRde4-0Q/s1600/Guy-Fawkes-Masks.jpeg" imageanchor="1" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidELLXEJvXdRTzJxd10rDurdGNDeossRBCLy29VkRzUs3Qz7gHFNEtkEysr6Z1DIbKrK8CpwGrDH8N5zCoeosu84E0TvyNZB_JRd7unnrrML-uYFaQMJtTrTyRQ6XUZGHRde4-0Q/s320/Guy-Fawkes-Masks.jpeg" /></span></a><br />
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Estos tipos.
Quería describirlo con mis propias palabras, pero Imperator lo hace mejor:</span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">No importa quién era Guy Fawkes. No importa que esa máscara simboliza al equivalente católico de un mujaidín que se ata explosivos al pecho, adelantando a los de AlQaeda unos cuantos siglos. No importa que lo que se celebra en la fiesta es que el terrorista fracasó y fue capturado, de modo que los protestantes pudieron seguir oprimiendo a los católicos unos cuantos años más. No importa que esa máscara se quema en efigie en la fiesta, que es algo a destruir.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En efecto. No obstante, añadiré que no sólo es cosa de Hollywood, como dice Imperator, sino que ya el dibujante del tebeo original fue el que propuso que el anarquista de Moore fuese con <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Guy_Fawkes_mask">una careta de Fawkes</a>, porque es “nuestro gran revolucionario histórico” y que habría que celebrar su intento de volar el parlamento. A Moore también le agrada que la mascarita haya pasado a simbolizar el anarquismo. De nuevo cito a Imperator:
</span></div>
<blockquote>
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<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Guy Fawkes no es un símbolo de libertad, ni de anarquismo. Sólo puede ser concebido así por gente que lo ha vaciado previamente para convertirlo en un eslogan de la identidad que quieren transmitir. Guy Fawkes quería matar al rey y acabar con el Parlamento para poner otro rey y otro parlamento en su lugar, eso sí, afines a su secta preferida. Y luego llevar a cabo su propia represión, claro. No hay nada admirable en ese tipo, y lo que se celebra es que lo pillaron con las manos en la masa y lo ahorcaron.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Pero bueno, seamos justos: ninguno de los dos debería figurar ni mucho menos como el responsable de haber hecho de Guy Fawkes una especie de luchador por la libertad, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Guy_Fawkes_(novel)">sino que ya lo hicieron otros mucho antes</a>:</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Guy_Fawkes_by_Cruikshank.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Guy_Fawkes_by_Cruikshank.jpg" /></a></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Si ambos crecieron leyendo este tipo de cosas y jamás se interesaron por la figura histórica, pues me parece normal que hayan acabado pensando eso. En España, para mucha gente el Cid no es un personaje medieval, sino un símbolo íntimamente ligado al franquismo. Bien, pues esto es lo que yo llamo “mitos contestatarios”: consiste en coger a un personaje histórico cuyas ideas lo llevaron a enfrentarse bien a las fuerzas del orden, bien a las autoridades académicas que correspondan, lavarle la cara para quitarle los hechos menos presentables (en Fawkes, que era un radical católico; en Heyerdahl, que no le hicieron ni caso), inventarse lo que sea necesario y ya así, presentarlo como ejemplo de </span><a href="http://www.larealidadestupefaciente.com/2010/03/el-ponno-como-sustento-de-la-teoria-de.html" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">molonidad</a><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">. ¡Con dos cojones!</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Nótese que la religión contestataria no es una novedad en lo que hace, como se demuestra por ejemplo con las diversas interpretaciones hechas a partir de Nerón o Bruto; sino en el objetivo y en la forma. Cuando alguien manipulaba los hechos de las vidas de algún personaje histórico, lo hacía con el objetivo de justificar sus propias ideas sociopolíticas en la historia, intentando crear un verdadero mito fundacional basado en un personaje conocido </span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">dentro de la cultura a la que iba destinada el cambio</i><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">. En la religión contestataria, personajes tan particulares como Fawkes, geográficamente, o Heyerdahl, académicamente, llegan a espectadores (pues suelen aparecer en películas) </span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">ajenos a esa cultura o no entendidos en una determinada especialidad académica</i><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> con el simple objetivo de recaudar entradas de cine.</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Una de las críticas más habituales a la globalización es la idea de que hacen de la cultura el equivalente de una pizza: van rellenando una masa de diversos componentes y lo que te sale al final es algo que puede estar rico, pero que no tiene en sí mucho estilo. Tal cual, a mí esta idea me parece un poco peligrosa porque ha llevado a ciertos rebotes puristas que no me gustan ni un pelo, pero podemos reformularla: un personaje histórico, un libro, un cuadro necesitan ser estudiados dentro de su contexto histórico. Fuera de ese contexto, puede quedar un personaje atractivo, un libro divertido o un cuadro bonito, pero los detalles pueden escaparse fácilmente.</span><br />
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Piénsese en </span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Los Simpson</i><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">. Es indudablemente una serie divertida, pero algunos de los temas que tratan están a veces muy enraizados en la cultura americana. Así, cuando en algunos capítulos Lisa habla en el equivalente inglés del lenguaje no sexista, en nuestro doblaje a veces parece una verdadera retrasada mental porque traducir el chiste exacto y darle pleno sentido se antoja imposible, como cuando creando </span><a href="http://simpsons.wikia.com/wiki/Equalia" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">un mundo de ficción</a><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> con otra solitaria como ella, pusieron dos </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Sue" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">mary-sues</a><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> como las gobernantes de una </span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">reinada</i><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">. En español, “reinado” es un período de tiempo y no un lugar, pero es que “reino” ya parece el masculino de “reina” y no serviría para trasladar aproximadamente la gracia entre “kingdom” y el ficticio “queendom”. De hecho, parte de la crítica de que los últimos capítulos eran menos graciosos se deben, inconscientemente en el caso español, a que cada vez aprovechaban más el tirón de famosos que ocasionalmente no conocía ni el Tato fuera de los Estados Unidos. Lo que muchos espectadores admiran de las primeras temporadas no es sólo, ni mucho menos, la calidad, sino que empleaban exclusivamente arquetipos universales como el gordo idiota y calvo, la mujer relamida, la niña incomprendida y el gamberro cafre.</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Un ejemplo que a mí me sulfuró en su día fue el famoso chiste de la camiseta del gordo de la tienda de tebeos. Años después, cuando fui a mirar qué cojones era tan gracioso, resultaba que </span><a href="http://elblogdelbeto.com/explicacion-del-chiste-de-los-simpsons-del-tipo-de-los-comics-cdosrun-rundosrun/" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">había que conocer cierto libro infantil</a><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> que era muy famoso por la anglosfera, como para nosotros lo es el de Petete.</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Pues si estas cosas ocurren con la comedia, figúrense cuando hablamos de dramas con todas sus implicaciones sociales o, como en el caso de la película, de hechos reales. Los mitos contestatarios es una consecuencia tanto de la falta de ganas de entender implicaciones culturales más profundas que “era un tipo opuesto a las ideas de su época”, como una continuación de la mitología propia de Hollywood del héroe enfrentado al sistema que acaba triunfando a pesar de todo. Por ello, no puedo descartar si el autor de esta noticia ignora la historia verdadera de qué le ocurrió a Heyerdahl, sino que le da igual porque asume que al público le importan una mierda los hechos exactos. Que en Internet haya desinformados que te salen lo de “Recuerda el 9 de noviembre”, pues es inevitable. Que salga en la prensa profesional como hecho contrastado, es muy grave.</span></div>
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<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Por otro lado, la ignorancia siempre ha sido muy común. Habrá que ver quién es el próximo al que le toca ser un símbolo de lo contestatario. ¿Apuestas?</span></div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-80528064533500138962013-09-06T09:00:00.000+02:002013-09-07T00:24:39.908+02:00Conjeturas y observaciones.Pues vi el otro día una película de animación basada en <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film211254.html"><i>Los viajes de Gulliver</i></a>, bastante antigua, del 39. La película, a pesar del título, sólo estaba basada en la primera parte del libro, el viaje a Liliput y Blefuscu (esto es, la acción de Gulliver queda en singular). Esta curiosa decisión puede estar basada en que la película se base en ciertas ediciones del libro que sólo incluyen la primera parte, nacida de la curiosa práctica de que esta obra fuera destinada como literatura infantil durante bastantes generaciones, y seguramente por el ascendiente tono misántropo del libro conforme Gulliver se embarca en nuevos viajes, sólo se les daba para leer la parte de Liliput, mucho más suave. A esta práctica los anglosajones la denominan “to bowdlerize”, que tiene incluso un sustantivo, “bowdlerization”. La palabra en sí viene de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Bowdler">Thomas Bowdler</a>, un farmacéutico, responsable de una curiosísima contribución a la literatura universal: las versiones censuradas, adaptadas para el público infantil y el FEMENINO, de los dramas de Shakespeare. Por si usted no conocía esto, le dejo unos minutos para asimilarlo. ¿Ya? Bien, pues para que se haga una idea, me limitaré a decir que en <i>Hamlet</i>, Ofelia no se suicidaba, sino que se ahogaba accidentalmente y que en otra obra no salía una prostituta porque está feo. Supongo que de <i>Tito Andrónico</i> arrancarían hojas enteras.
Pues bien, el sobrino del señor Bowdler afirmó por escrito que estos trabajos fueron obra de la hermana de este tipo, esto es, una mujer (poetisa y novelista, para más señas). ¿Por qué no reivindicó sus “méritos”? Porque habría estado mal que una mujer leyera y entendiera, ya tiene delito, los pasajes más descarados de Shakespeare. Dejo otros tantos minutos para asimilarlo (supongo que más que antes). Resumen por si alguien no lo ha entendido: una mujer censuró una obra con el fin de que las mujeres (y los niños) no la leyeran, y esta censura la firmó su hermano para que no se supiera que ella leía y entendía de literatura atrevida. Después de tantos disparates, era inevitable que los Bowdler <a href="http://images3.wikia.nocookie.net/__cb20100829153742/simpsons/images/f/f7/Homer_word.jpg">acabaran acompañando a Homer Simpson</a> y su nombre ahora signifique adaptar una obra a un público inocente o a otro medio más popular retocando los asuntos moralmente más espinosos del argumento original. Normalmente tiene un sentido peyorativo, pero no siempre tiene que denotar que la adaptación sea mala. Por ejemplo, <i>El nuevo traje del emperador</i> de Andersen está basado en el relato del traje del rey de <i>El conde Lucanor</i>, de don Juan Manuel, pero se diferencia de este en que en el original, aquel que no viera el traje “no conocía a su padre” (que era un bastardo, vamos). Por ello, todos callaban para no perder su estatus, hasta que un esclavo, a quien le era indistinto quién era su padre, le contó al rey que iba desnudo. Andersen prefirió quitar del medio el asunto venéreo y, en consecuencia, de la imagen social para dejarlo en la inocencia infantil, que ve a través de todas las cosas. La fama de su versión es un argumento a favor del cambio que realizó.
Pero esta entrada no va a ir acerca de Andersen, ni de Juan Manuel, ni de los Bowdler. Tampoco de la película, de la que sólo diré que no está mal, pero que para cambiar un argumento y dejarlo por la cuarta parte que se haga como Hayao Miyazaki cuando filmó <a href="http://www.filmaffinity.com/es/film360886.html"><i>El castillo en el cielo</i>/<i>Laputa</i></a>*, esto es, que se hubiera llamado <i>Liliput y Blefuscu</i>.
Vengo a hablar de la obra en sí, escrita por Jonathan Swift. Aunque, como digo al principio, algunos la hayan considerado una obra infantil por su tremenda fantasía, la obra en sí es una sátira de la Inglaterra de los tiempos del autor, que es retratada más y más mordazmente conforme el argumento transcurre. A su manera, la obra casi podría ser considerada un ejemplo de ciencia-ficción a medio camino entre aquellas <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/True_History">obras griegas sobre gente que llegaba a la Luna</a> y gente como H. G. Wells: una fábula que ilustra preocupación por una situación del presente. A partir de su visita al país de los gigantes, Brobdingnag, la situación de Inglaterra es representada como muy negativa, moralmente tan inferior al escenario de la historia como Gulliver físicamente contra sus habitantes; y esta crítica se extiende al resto de la humanidad a lo largo del siguiente viaje a Laputa**, Luggnagg, Glubbdubdrib y otros lugares. Después del último viaje, a la tierra de los houyhnhnms, uno no sabe si Gulliver se ha vuelto loco, pues su carácter se ha vuelto muy misántropo y dedica su tiempo a enseñar a hablar a dos potros.
Mi comentario se refiere al tercer viaje, concretamente a Glubbdubdrib. Es curioso observar que si bien Laputa es descrita de un modo que casi, casi iguala el interés de Wells o de Verne en dotar a sus narraciones de solidez científica (la isla no flota, sino que se mantiene por la fuerza de repulsión de un potentísimo imán); en Glubbdubdrib se apuesta por la magia pura y dura: en esta nación, sus habitantes son magos capaces de invocar por un día a los muertos, con un descanso de tres meses para el difunto traído del más allá, quizás para recargar la batería que le permite pasar de un lado a otro o porque, como comentaba un conocido, los espíritus tienen que soportar una verdadera <a href="http://www.jubilomatinal.com/2013/02/burocracia-esoterica.html">burocracia esotérica</a>. Por supuesto, Swift aprovecha para invocar a unos cuantos muertos célebres y reírse un poco, por ejemplo, el protagonista llama a César y Bruto juntos, los cuales, lejos de enfadarse, resulta que se entienden y el propio César acaba declarando que su asesinato contaba para Bruto más que para sí mismo todas sus hazañas juntas.
Después, el protagonista decide invocar a Aristóteles y le pregunta por su sistema natural, a lo cual contesta lo siguiente (<a href="http://www2.hn.psu.edu/faculty/jmanis/swift/g~travel.pdf">pdf aquí</a>):
<blockquote>This great philosopher freely acknowledged his own mistakes in natural philosophy, because he proceeded in many things upon conjecture, as all men must do; and he found that Gassendi, who had made the doctrine of Epicurus as palatable as he could, and the vortices of Descartes, were equally to be exploded.</blockquote>
Conjeturas, dice. Bueno, el caso es que decide hablar sobre la “teoría de la atracción” que tan de moda estaba por la época en que el libro fue publicado, y contesta esto:
<blockquote>He predicted the same fate to attraction, whereof the present learned are such zealous asserters. He said, “that new systems of nature were but new fashions, which would vary in every age; and even those, who pretend to demonstrate them from mathematical principles, would flourish but a short period of time, and be out of vogue when that was determined.</blockquote>
Que pasará, dice. Sí, bueno: trescientos años y todavía se enseña. Esta es la parte del libro que menos me gusta, algo predecible, dada mi formación científica: las pullas del autor hacia los primeros científicos de la época, que ya empieza en Laputa, cuyo nombre respondería, según algunos, a la aquiescencia de Swift con <a href="http://www.jesuscult.com/Luther_Anti-Reason.htm">aquellas famosas declaraciones de Lutero</a>. En Laputa viven filósofos, preocupados porque a lo mejor se les cae un cometa encima y que intentan verdaderos disparates, como obtener comida a partir de excrementos o dejar a un grupo de estudiantes mover al azar letras a imprimir en una especie de ordenador mecánico, con la esperanza de que algún día, vaya usted a saber cuándo, entre todos acabarán escribiendo grandes obras para la humanidad.
Hay que reconocer que, desde la perspectiva de entonces, algunos de los experimentos de la <a href="http://royalsociety.org/">Real Sociedad</a> parecían extraños, pero es que en esa misma opinión podría haber coincidido un cateto cualquiera. Por otro lado, la declaración encierra ironía por un asunto que por aquel entonces, como ahora, era muy común: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Debate_de_los_antiguos_y_los_modernos">el Debate de los antiguos y los modernos</a>, a saber, si hoy en día se sabe más que antes. Por supuesto, este debate continúa, sólo que los antes modernos pasan a ser también clásicos, tanto porque el tiempo no perdona a nadie como porque un clásico es quien trabaja para las generaciones futuras. A mí este debate me parece similar a otros tan imbéciles como “<a href="http://www.youtube.com/watch?v=DdkoAHcgwGA">Fantasía contra ciencia-ficción</a>” o “Sega contra Nintendo” (cuando yo era chaval, eran estas dos): puras y duras ganas de perder el tiempo. Está claro que en todas las épocas nace gente genial que realiza descubrimientos y/o escribe obras geniales, lo que nunca está claro es quién pasará a la historia y quién no será sino una moda. Ni siquiera en asuntos científicos, de los que dos más dos son cuatro se puede estar seguro, y si no miren a Mendel con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leyes_de_Mendel#Historia">sus leyes de la genética</a>: por un tris llevan su nombre, porque nadie se enteró en su época por el hecho de que publicaba en una revista minoritaria, y porque los descubridores posteriores de estas leyes tuvieron un punto de honradez y de caballerosidad que provocaría el sonrojo de sedes políticas completas. No hablemos ya de los prejuicios culturales: el átomo es todavía presentado como un resultado de las ideas de Leucipo y Demócrito, pero lo cierto es que hay dudas sobre si a los indios se les ocurrió antes, concretamente a un tal Kanada, cuya fecha exacta de nacimiento varía entre el siglo VI a.C. (antes de los dos griegos) y el siglo II a.C (después).
Eso cuando todavía admitimos que anuncian ideas nuevas, porque no pocas veces se anuncia el redescubrimiento de la pólvora y de que si metes la cabeza bajo el agua, no puedes respirar. Piénsese en todos esos cantamañanas que amparándose en, pongamos, internet o el libro electrónico casi que anuncian la llegada del Homo novus, que será sabio, guapo y no olerá mal después de tres días sin ducharse en pleno agosto. Ocurre, seamos sinceros. No obstante, el bando de los clásicos suele estar incluso más desnortado que el moderno. En común, ambos fallan en presentar las ideas y conocimientos de una época como monolíticas y sin desacuerdos, cosa que es ridícula. No hay más que ver que en cualquier época hay materialistas e idealistas, humanistas y nacionalistas, populares y elitistas, ateos y religiosos; y más factores que crean tantas facciones que uno se pierde entre argumentos y diatribas, porque cada grupo tenía, tiene y tendrá de enemigos a otros, charlatanes para ellos. Cuando yo era un chaval, recuerdo que en literatura iba muuucho mejor que en filosofía, y estoy empezando a pensar que era porque en la primera asignatura te presentaban a los autores clásicos en primer lugar (desde el Arcipreste de Hita hasta llegar a la generación del 27), y si bien había movimientos literarios, te los explicaban con calma, mientras que el siglo XX y toda la filosofía eran escuelas detrás de vanguardias, o al revés. Si a otros hombres los árboles no les dejan ver el bosque, a mí las facciones intelectuales no me dejaban ver una disciplina del saber.
También fallan en algo, bastante curioso en los modernos: idealizar el pasado. En realidad, es un fallo de perspectiva: la antigüedad de la que hablaban era un período de casi un milenio de duración, que asimismo había ocurrido otro milenio antes. Entre ambos tiempos, se produjeron varias cribas que rechazaron mucha basura. Porque no se crean que en la Atenas clásica sólo existieron Pericles, Sócrates y Arístides. Estaba esa masa que le ponía las cosas difíciles al primero (más a continuación), condenó a muerte al segundo y al tercero al ostracismo. Y muchos de esos se atrevían a producir memeces que en la posteridad no quisieron salvar ni sus descendientes porque el recuerdo del ancestro era, parafraseando a Camilo José Cela, egeo-pelásgico.
Es decir, que no todos los antiguos eran iguales. Unos antiguos en concreto, pues sí, es innegable que eran de un ingenio maravilloso. Como algunos modernos, pero con una diferencia: ya están muertos. No lo digo en contra de ellos, sino de sus defensores: los clasicistas se aprovechan de esta circunstancia para desbarrar a gusto. Como bien saben en cualquier grupo que promete consecuencias después de la muerte, los muertos todavía no han vuelto, ni uno de ellos, a rectificar a cualquiera que hable de ellos. Con los modernos también se hace, pero el interesado o bien critica, o bien elogia a sus supuestos defensores y aliados. Por eso mismo mucha gente habla tanto de las tradiciones perdidas: es fácil, cómodo y perfecto para no tener que enfrentarse a nadie.
Estos tres errores llevan a conclusiones disparatadas. Por ejemplo, afirmar que los descubrimientos modernos no eran sino algo pequeño al lado de los clásicos. Pues será, pero esto no quita que, por un lado, el conocimiento antiguo no pueda ser complementado, a veces de manera brillante, por el reciente; y por el otro, que el moderno en algún momento no rectifique algo que se tuvo por verdad absoluta durante más de un milenio. Del primer caso, podemos irnos de nuevo con Pericles y lo que le pasó a un maestro suyo, Anaxágoras. Este hombre, un materialista, tuvo la osadía de afirmar en la politeísta Grecia que el Sol y la Luna no eran, como era bien sabido, Febo Apolo y Artemisa, sino una bola en llamas y una roca que reflejaba la luz de la primera, respectivamente. Existe un mito según el cual los paganos eran unos hippies que estaban abiertos a la tolerancia religiosa tal como la entendemos hoy en día, lo cual está algo equivocado. No les importaba mucho reconocer que los pueblos de al lado tienen sus propias montañas sagradas y similares, pero que nadie tocara sus lugares sagrados, y este tío escogió los dos astros más luminosos del firmamento. Los sacerdotes, ¡cómo no!, pidieron a gritos que fuera ejecutado por impiedad, el mismo delito achacado a Sócrates. Tuvo que salvarlo el ya citado alumno suyo, y sacarlo de extranjis de la cárcel y de la <i>poleis</i>, en un caso claro de que a veces ir en contra de la voluntad del pueblo es lo moralmente correcto.
Pues piensen ustedes lo que se habría alegrado este hombre de saber que, siglos después, Galileo hubiese visto la superficie de la Luna y hubiese visto que era, en efecto, de roca. Del Sol, baste nombrar el prisma de Newton. Acerca de creencias antiguas rechazadas, podemos volver al libro de Swift. Mi mayor desacuerdo con el párrafo anterior es la idea de que la gravedad y la filosofía natural de Aristóteles equivalen. Más que nada, porque Aristóteles dijo muchas cosas. Por ejemplo, se le ocurrió que, como el hombre al nacer es un ser indefenso, quizás el primer humano fue criado por otro animal. Punto para Aristóteles, que sin darse cuenta conjeturó la evolución natural. También quiso colocar la ética dentro del campo de la biología, adelantando la etología. Otro más. Pero cuando llegamos a los dientes, ya no podemos perdonarlo. Resulta, verán, que Aristóteles tenía ciertas manías respecto a la naturaleza masculina y femenina. Como era común en el mundo griego, creía que lo femenino existía como imperfección de lo masculino, pero de un modo muy peculiar: en los dientes. Los varones, según él, tenían más dientes que las mujeres. El hombre perfecto de Aristóteles, bien mirado, debía de ser algo así como un superhéroe dibujado por <a href="http://www.heromachine.com/blog/wp-content/uploads/2009/02/lotsateeth.jpg">Rob!</a>
Tampoco podemos dejar de lado el asunto del semen, porque se las trae. Aristóteles desarrolló la idea de que nuestro sexo era determinado por las características de este fluido. Hasta aquí hay que reconocer que su idea fue afortunada y es verdad que el sexo se determina por vía paterna. El problema viene al cómo se figuraba él que ocurría. Por humedad. Verán, para Aristóteles, el aire era bueno por ser activo y dinámico, mientras que el agua (el frío) era mala por ser pasiva (esto se demostró después igualmente incorrecto por la teoría cinética molecular). Por ende, si en el momento de eyacular, el semen era afectado por los vientos del norte, nacía nene seguro; y si era afectado por los del sur, nena seguro, porque son más húmedos. Y después de escribir esto, cenaba tan tranquilo.
Lo que yo vengo a criticar es que decir todo esto eran conjeturas es discutible. Los dos primeros razonamientos se basan en hechos observables: cómo son los niños al nacer y que los animales suelen tener ciertos patrones de comportamiento. Lo siguiente fue pura especulación basada en prejuicios, incluyendo lo del semen, porque Aristóteles consideraba el semen como causa eficiente del hombre, ya que la mujer sólo se echaba de espaldas y “pensaba en Atenas”.
Lo peor no es que en la era moderna estas ideas resulten risibles, sino que en la misma época “antigua” también lo habrían sido para algunos. De hecho, incluso antes: Anaxágoras llevó a cabo sus observaciones del Sol y la Luna un siglo antes y también empezó a considerar que la manualidad era condición previa de inteligencia, y no al revés (una vez más, Aristóteles). Erastótenes y Arquímedes, el siglo posterior, realizaron asombrosos descubrimientos basándose en observaciones del día a día que jamás pasaron de moda, porque eran hechos objetivos. Que el palo de Erastótenes proyectara una sombra no depende de la filosofía, me parece, ni que el agua de la bañera de Arquímedes se desplazara cuando ahí se metía.
De todos modos, no hay que olvidar que alguna vez se ha admitido la existencia de algo sin tener más que conjeturas, aunque fueran muy sólidas. Por poner un ejemplo ya mencionado, el concepto de gen, tal como lo presentó Mendel, era más una formulación matemática basada en sólidas observaciones que un concepto biológico per se, y de hecho Jacques Monod menciona en <i>El azar y la necesidad</i> que para muchos biólogos la idea del fenotipo era una especie de excusa para seguir hablando de algo cuya existencia no había sido demostrada.
Va a ser que no, Swift, y de veras lamento que no exista un lugar como Luggnagg para invocarte e indicártelo. Aunque si existiera un lugar así, me parece que no te llamaría, porque hay quien comenta que eras un pelín amargado, aunque ya se sabe que los críticos literarios a veces hablan demasiado (y quién no). Casi mejor que a ti, invocaría a Boccaccio y a Maupassant, y nos iríamos de juerga.
*Quenosparióatodos.
** Por cierto, en la edición que leí yo, que compró mi padre hace ya más de cuarenta años, hay un caso de censura amable a lo Bowdler y la llaman Lupata.capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-12990528444102632512013-07-31T09:00:00.000+02:002013-07-31T09:00:08.357+02:00Al final, todo quedó en la raza.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pues al final han declarado no
culpable al <a href="http://analitoendisolucion.blogspot.com/2012/04/hienas-politicamente-correctas.html">tipo que, patrullando su barrio, se lió a tiros con un chaval</a>. Las
protestas no se han hecho esperar, en especial por los negros, que consideran
que el principal motivo de que el tipo actuara así fue porque el chaval era
negro. La otra parte del debate es el del control de armas, que desde luego
tiene su parte de lógica. Desde que me enteré del caso, me llama la atención
que casi nadie se haya planteado que fue absurdo de cojones que un individuo en
plena formación de policía se dedicara a patrullar un barrio. Yo no sé si eso
puede ser declarado delito, pero muy seguro no parece, vistos los resultados.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Claro que casi mejor es la
opinión de una miembro del jurado, casada y con hijos, acerca del veredicto de
no culpable: “ambos tienen la misma culpa en el resultado”. Claro que sí,
señora: la misma culpa tiene un chaval que volvía de comprar golosinas que un
tipo que va paseándose con una pistola ex profeso para usarla. La misma culpa
tienen, cuando el chaval se volvió, ya alarmado, al tipo y le preguntó quién
era, y el pistolero, que decidió pasar de guardián a interrogador y le preguntó
qué hacía por allí. Nada de identificarse, que hasta lo hacen los vigilantes de
pasillo de los institutos estadounidenses. Igual de culpable Zimmerman por
patrullar sin pareja y de civil, cosas que debía de saber porque, repito,
estaba preparándose para ser policía, que el chaval por salir mientras llovía y
con una capucha puesta. Ustedes ya saben que si se pasean bajo la lluvia, viene
un policía y te pone una multa. Culpabilísimo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A mí me preocupan sobremanera las
posibles consecuencias del caso en un país que, como Estados Unidos, tira tanto
de precedentes legales. Parece que no, pero semejante veredicto condona no sólo
la vigilancia vecinal por parte de inexpertos, sino también los posibles
accidentes derivados de esta. A la gente le mosqueó muchísimo el posible
racismo de Zimmerman, pero es ahora cuando le van a dar alas no sólo a los
racistas, sino a cualquier chiflado con sospechas del vecino de enfrente. No es
coña. Estados Unidos, en mi opinión personal, no debe de tener mayor porcentaje
de gente exaltada que otros países, pero está claro por las estadísticas que <a href="http://politikon.es/2012/07/24/ranking-de-paises-por-posesion-de-armas-de-fuego-y-su-relacion-con-la-violencia/">esespecialmente violento</a>. En otros países, una de dos, o los gobiernos se las
arreglan mejor para controlar la cólera de sus ciudadanos, o simplemente la
gente no tiene a su alcance los mismos medios para dañar el prójimo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y añádase que ya hay una cuestión
racial de por medio: ya en la primera entrada que escribí sobre el tema, me
escandalizó que Spike Lee casi diera inicio a un linchamiento (que sea de
inocentes o no me da igual, lo siento) y que, no obstante, recibiera
considerablemente muchas menos críticas. La sensación de inseguridad de la
población negra estadounidense estaba ya lo bastante elevada y el resultado del
juicio va a subirla aún más. Ya me figuro que esa vieja historia de un negro
conduciendo, al que un policía le pregunta de dónde ha sacado el coche, va a
volver a estar al día, sólo que ahora la pregunta será realizada por cualquier
pistolero aficionado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No es raro que Estados Unidos,
construida desde una base inglesa, pero con contribuciones de lo mejorcito de
todo el mundo, siga teniendo sus mayores problemas con la población
descendiente de aquellos llevados en esclavitud hasta esa tierra. Pero también
sorprende que, ante casos como este, el gobierno falle para tratar el asunto
como lo que es: un asalto claro a los derechos del individuo. Aunque en este
caso, se ha tratado de algo en apariencia tan trivial como el derecho a pasear
por donde queremos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div><div style="background-color:#000000;width:368px;"><div style="padding:4px;"><iframe src="http://media.mtvnservices.com/embed/mgid:arc:video:southparkstudios.com:e999aa3e-ed00-11e0-aca6-0026b9414f30" width="360" height="293" frameborder="0"></iframe></div></div>capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-58994391228854131882013-07-10T09:00:00.000+02:002013-07-10T09:00:12.404+02:00Viendo la tele…<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Miren que yo no soy partidario de
machacar continuamente la televisión, a diferencia de algunos culturetas que lo
hacen para demostrar un supuesto intelecto que no tendrían ni vendiendo su alma
al diablo, pero sí lo soy cuando veo u oigo cosas que son para morirse.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y me pasó el domingo, cuando
zapeando, llegó mi viejo a una peli en que salía una niña encontrándose con su
familia no conocida, gente de dinero (tópico excelso). Cuando la niña va informándose,
llega al conocimiento de que su madre era una muchacha que se llevó mal con la familia
por ser idealista y luchadora buenrollista (otro tópico excelso). Sólo se
llevaba bien con el criado indio, de pelo largo, muy sabio (un tópico
excelso más). Según su tía, estaba en contra de todo, del capitalismo, de la
energía nuclear y del racismo (mezcla de varios tópicos izquierdistas), y según su tío político, calvo (atentos luego a esto), “salía con un melenudo con pinta de
profeta, con media de carrera de filosofía por acabar” (tópico hippie). Bravo, todos en menos de un minuto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después, se descubre que el calvo
era un malvado contrabandista o algo así. Nótese la comparación entre los
melenudos, sabios, buenos, que votan a los partidos blandiblú de izquierdas;
frente al calvo, explotador, mercantilista, prejuicioso, votante de la derecha
rancia y carpetovetónica. Es decir, que los calvos son gente indigna de recibir
confianza. Ríanse, ríanse, pero es lo mismo de los libros que publicaban aquellos psicólogos
decimonónicos, según los cuales todos los asesinos tenían
el pelo alborotado, como en el teatro de Shakespeare, si no recuerdo mal. Es
como decía Seleucus cuando se quejaba de que <a href="http://seleucidproject.wordpress.com/2009/08/06/ladran-luego/">un tío lo llamó “calvorota”</a> por
criticar los Premios Planeta: en otras circunstancias, a lo mejor lo habría
llamado “negrata”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El resto, se encuadra a la
perfección en <a href="http://copepodo.wordpress.com/2010/10/26/mentiras-y-gordas-la-incomprendida-epopeya-tragica-del-cine-espanol/">la entrada ya clásica de Copépodo</a>, <a href="http://elblogdelemperador.wordpress.com/2010/10/26/el-cine-espanol-resumido/">resumida por Imperator</a>, de <i>Mentiras y gordas</i>: la cuestión es no ser un rebelde, sino parecerlo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A mí no me importaría demasiado,
si no fuera porque encima presumen de ofrecer una “programación de calidad”, lo
que sólo se cumple con algunos programas y si se da la circunstancia de que te
interesen. Por supuesto, en otros países pasa igual o incluso peor, allá fueran
inventaron el <i>Gran Hermano</i> y <i>Gandia Shore</i>. De hecho, esta película es alemana. Cuando los alemanes imitan los tópicos usacas, llegan a superarlos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero eso queda para otro día.</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-56371922321461893992013-05-30T21:00:00.000+02:002013-05-30T21:00:02.164+02:00La fascinación por los elementos celestes.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
He leído <i>Utopía</i>, de Tomás Moro.
Como siempre me ocurre cuando me acerco a uno de estos clásicos, he salido con
una impresión diferente a lo que me enseñaban en la escuela. Sería un
lugar idílico, pero sólo a la manera católica, especialmente en el formalismo
religioso. No obstante, vengo a discutir de una cita en concreto:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="ES-TRAD">Estos [los utópicos] se preguntan, en efecto, si puede haber
hombres que queden embelesados ante el brillo engañoso de una perla diminuta o
de una piedra preciosa, cuando tienen la posibilidad de contemplar una
estrella, y hasta el mismo sol.</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una constante de la humanidad es
su fascinación a lo desconocido, pero esta se ve acompañada por la fascinación
a lo inalcanzable. La Luna y el Sol han fascinado por estar ahí colgados sin
haberse sabido muy bien qué son hasta hace poco más de quinientos años. El
resto de los objetos celestes han disfrutado a veces de pequeños cultos
individuales, aunque por lo general suelen ser mencionados en grupos. No es
casualidad que incluso las religiones monoteístas, esas que en los libros
vienen señaladas como “que no adoran las fuerzas de la naturaleza”, le den
tanta importancia al pabellón celeste. En el zoroastrismo, más o menos el
primer monoteísmo funcional, tiene como símbolo el gallo, como traedor de la
mañana. Las aureolas de los santos son símbolos solares. Los musulmanes usan la
Luna Creciente como símbolo de su religión.
Incluso los politeísmos tendían a un henoteísmo de la personificación del Sol,
como fue la reforma de Akenatón y el caso de los incas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tampoco podemos dejar de lado <a href="http://politikon.es/2012/06/25/de-brujas-y-ovnis/">el fenómeno OVNI</a>,
que aunque se revestía de capas de racionalismo y de ciencia dur<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">a, era un
variado conjunto de religiones sincréticas o creencias viejísimas, apenas
disfrazadas tras tres o cuatro términos. Un buen exponente es la película <i>Encuentros
en la tercera fase</i>, realizada por <a href="http://www.revolucionnaturalista.com/2012/09/encuentros-en-la-tercera-fase-35-anos.html#.UaclSNLxpiE">un Spielberg creyente en el contactoextraterrestre</a>,
quien llegaría a declarar:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="EN-US" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Spielberg also compared the theme of
communication as highlighting that of tolerance. “If we can talk to aliens in
Close Encounters of the Third Kind,” he said, “why not with the Reds in the
Cold War?</span></span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En lo que supuso un nuevo intento
del ser humano para buscar en el universo una solución a sus problemas y dudas,
que no son precisamente algo pequeño. Callado el universo, la ufología se ha vuelto
cada vez más una parodia de sí misma (<a href="http://www.revolucionnaturalista.com/2012/04/el-fin-de-la-ufologia.html">al principio lo era de la ciencia y de lareligión</a>),
y si los hombres miran las estrellas, es por admiración estética.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque esto no impide que surjan
nuevas creencias pedestres, una vez más por cosas vistas en el firmamento. Un
buen caso es el revuelo alrededor de las estelas químicas (chemtrails), aunque
conozco casos incluso más ridículos, como un tipo que se maravillaba de un espectáculo de fuegos artificiales y los comparaba con aquellos que nada más que miraban a sus
móviles, a esas “piezas de tecnología”. Se conoce, yo no lo sabía, que los
cohetes son naturales (quizás sean el fruto de algún extraño árbol).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tampoco podemos ignorar el otro
elemento: el desprecio a las piedras preciosas, porque están en el suelo.
Teniendo en cuenta la época, la comparación de la belleza de las estrellas con
el de las piedras, dando por ganadoras a las primeras, se debe al aristotelismo
que consideraba <a href="http://analitoendisolucion.blogspot.com/2012/11/las-circunstancias-de-la-caida-del.html">perfecto</a> cualquier elemento del universo externo a la Tierra
(esto es, los cuerpos celestes). No obstante, es curioso mencionar que esta
dualidad de Cielo (guay) contra Tierra (cutre) sobrevive, aunque con otros
argumentos. El fenómeno OVNI, ya mencionado, suele suponer que en esas
civilizaciones extraterrestres se ata a los perros con longanizas, y se llegó a
mezclar con cierta rama que empezó a considerar que la energía era un elemento
místico de carácter cósmico (posiblemente, por la idea de que varias de las
estrellas de nuestro firmamento son en realidad la luz emitida por dichas estrellas
hace ya años); en oposición una vez más a la triste y material (en contexto
científico, suena ridículo) Tierra. En un relato de Richard Matheson, hay un
escritorzuelo, descrito además como un pedante de letras inaguantable y
maltratador, que llega a opinar, entre otras mamarrachadas, que sus compañeros
catedráticos observan burdos pedruscos teniendo a las estrellas. Incluso en una
comedia como <i>The Big Bang Theory</i>, Sheldon muestra un claro menosprecio por la
geología y sus ramas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Únase a eso que en <i>Utopía</i> se
muestra desprecio por el dinero, por lo que tiene otra ventaja la belleza
celestial: que es gratis. Se nota que Tomás Moro nació bastante antes de los
descubrimientos de Galileo. Hoy en día, más que por desprecio al dinero, la
grandeza celestial se usa para contraponer los problemas terráqueos y nuestras
preocupaciones como insignificantes ante la extensión del universo: el punto de
vista galáctico, usado por Carl Sagan en Cosmos y muchas veces usado en
películas como <i>Ultimátum a la Tierra</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Curiosamente, como comentaba yo
<a href="http://analitoendisolucion.blogspot.com/2012/11/un-universo-de-cosas-invisibles.html">aquí</a> y escribió el ya mentado Richard Matheson, lo infinitamente grande y lo
infinitamente pequeño son quizás los terrenos donde, actualmente, el hombre
busca si no ya la divinidad, sí la belleza sobrecogedora que comparte sus
características: independencia, eternidad e inmensidad.</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-43198716909627603582013-05-16T23:30:00.000+02:002013-05-16T23:54:50.032+02:00Misión cinematográfica religiosa.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El mes pasado emitieron en Paramount la versión cinematográfica de <i>La guerra de los mundos</i> rodada en 1953
por Byron Haskin. Como sólo conocía la peculiar versión que Spielberg realizó,
decidí verla con mi padre. En general, me causó una buena impresión, teniendo
en cuenta la época en que se rodó. Sin embargo, hay escenas ridículas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una es cuando, dentro de una
casa, el protagonista, el doctor Crawford, se carga una cámara de los marcianos
y estos, en vez de hacer lo lógico, freírlos sin más ni más, va uno de ellos a
investigarlo por su cuenta. Sin armas, que también es divertido.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Otra ocurre mucho antes y es la que motiva esta
entrada. Cerca de la ciudad donde caen los infames cilindros marcianos, el
sacerdote local se relaciona con las líneas de defensa, como representante de
lo que en otros tiempos se llamaban fuerzas vivas. Al tipo no lo convence
demasiado la idea de bombardear a los marcianos sin hablar primero, muy a pesar
de que estos han freído previamente a tres hombres y han causado unos cuantos
destrozos. Así que decide, sin advertirle previamente a nadie, presentarse ante
los marcianos… PROVISTO DE UNA BIBLIA. El motivo es que, para el tipo, esa
gente tan avanzada “debe conocer la palabra del señor”. Claro que sí, ¿y por
qué no el Tao, o la naturaleza búdica? Su táctica merece ser recogida en la
antología del disparate militar: recitar versículos mientras agita el libro.
Bien mirado, casi, casi que comprendo a los marcianos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://stkarnick.com/culture/wp-content/uploads/2010/10/War-of-the-Worlds-Pastor-confronts-Martian-war-machines.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://stkarnick.com/culture/wp-content/uploads/2010/10/War-of-the-Worlds-Pastor-confronts-Martian-war-machines.jpg" height="215" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tengo una Biblia, ¡Y ESTOY
DISPUESTO A LEERLA EN VOZ ALTA!</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Que el tío hable en inglés,
bueno, que asuma que los marcianos hablen ni lo comento por obvio. Al final, le
disparan con el infame rayo de la muerte y queda vaporizado. Por algún motivo
que mi pobre mente es capaz de alcanzar, luego es descrito como un héroe.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
La pera. Luego dirán, a propósito
de “pilículas” como <i><a href="http://www.revolucionnaturalista.com/2012/09/prometheus-no-seas-esceptico.html#.UZVO7KLxpiE">Prometheus</a></i>, que hay una especie de ola religiosa en la
ciencia-ficción moderna. Claro, tonterías. Ya se ve por esta película que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Principio_antr%C3%B3pico">el principio antrópico</a> ya era </div>
conocido hace sesenta años, aunque no siempre por ese nombre.
La novela original de Wells, aunque vista desde ahora tenga ciertos errores, no
dejaba de ser una especulación muy curiosa en el aspecto biológico, con seres
con aspecto de pulpo, asexuales y telépatas. La película cambia el aspecto de
los alienígenas y los hace más humanos, sólo en el sentido de que tienen cuatro
miembros, pues la “cara” estaría en el “tronco”, por llamarlos así. Además,
tienen tres ojos dispuestos en círculo específicos para cada color, esto es, un
ojo para cada tipo de color recogido por los conos oculares. Incluso hacen
una simulación de cómo sería su visión y un comentario sobre su sangre. Vamos,
que la película no carece de nivel. Al final, acaba como la novela de Wells,
aunque esa escena, no diré cuál, en la película se oye con un oportuno toque de
campanas procedente de una iglesia.<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.cedmagic.com/featured/war-worlds/martian-1211.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.cedmagic.com/featured/war-worlds/martian-1211.jpg" height="248" width="320" /></a><a href="http://davidszondy.com/future/Dystopias/Paul2CC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://davidszondy.com/future/Dystopias/Paul2CC.jpg" height="320" width="217" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pues en esta misma película, un tío decide echar un
sermón religioso, como si los marcianos fueran rigelianos, ya saben, Kang y
Kodos, que no hablan inglés, pero sí rigeliano, que por una casualidad del
mismísimo carajo es exactamente igual al inglés. Aunque en ese caso, displicentemente,
los dos habrían contestado que son presbiterianos cuánticos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4X8DAp7KPWF0uty-32w4Yw5I0jzytn0agXyMsMYu5A28oWSIgZBLahBdNUjig5h7A1IxYJ47wHvCW6nF6JgwG-tjg4XLpjDNFz6IZ8DBX8ADK9Coij5kiRKcHsoF87Pad5GPB/s1600/simpsons-kangAndKodos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4X8DAp7KPWF0uty-32w4Yw5I0jzytn0agXyMsMYu5A28oWSIgZBLahBdNUjig5h7A1IxYJ47wHvCW6nF6JgwG-tjg4XLpjDNFz6IZ8DBX8ADK9Coij5kiRKcHsoF87Pad5GPB/s1600/simpsons-kangAndKodos.jpg" height="254" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Luego criticarán el <i>space opera</i>.</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-1867427316504092992013-04-09T09:30:00.000+02:002013-04-09T09:30:03.871+02:00El potlatch y la prima.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Decían el otro día en <a href="http://politikon.es/2013/02/07/el-buen-salvaje-no-quiere-morir/">Politikon</a>
que hay gente que aún cree en el Buen Salvaje. Es llamativo que señalen el
papel de la antropología, porque mis lecturas en esta disciplina me han llevado
a darme cuenta de que se pueden trazar paralelismos entre los comportamientos
de los pueblos sin estado y los estatales. Por otro lado, hay que reconocer que
“salvaje”, como “primitivo”, es un término bastante ambiguo que lo mismo
designa un grupo de cazadores-recolectores, un pueblo nómada o un asentamiento
agrícola, que entre sí tienen claras diferencias. Hay mucho
malentendido al respecto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero no se preocupen, porque no quiero
dar el coñazo con el Buen Salvaje. Más bien es una entrada humorística. Como mi
familia está por medio, reduciré la anécdota a lo esencial: mi hermana se
casará en julio, por lo que estamos haciendo preparativos. Ustedes
sabrán que uno de los problemas con las bodas son los invitados, porque a
diferencia de lo que ocurre con los listados, además de que todos los que estén
sean relevantes, todos los que son relevantes deben asimismo estar. En el
fondo, es el clásico problema de quiénes son los auténticos amigos frente a los
simples conocidos.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.chesterfieldinlet.net/photos/comer_photos/1966_339_23_comercl_inuitsm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.chesterfieldinlet.net/photos/comer_photos/1966_339_23_comercl_inuitsm.jpg" height="253" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nuestro modelo de familia se llama esquimal, por cierto.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto se complica cuando entran en
escena los familiares lejanos: esa gente que puede ser el tío del padre, pero
que los novios no conocen (¿Y acaso deberían?), luego no debería ser invitado.
Pero, ¿qué ocurre cuando a alguien se le ocurre invitar a ese tío que hace años
que esta misma persona no ve? En el caso de mi hermana y de mi cuñado, al ser
ellos los organizadores, no debería importar. ¡Ja! Ojalá. Este sería el caso si
habláramos de personas que tuvieran claro que estamos ante el nacimiento de una
nueva familia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uno de los problemas más usuales
en las familias es lo que podríamos llamar “síndrome del clan”, que puede
entenderse como empeñarse en que TODOS los miembros de la familia son sólo los
de una parte. Esta creencia es más frecuente entre solterones (o singles, si es
usted un guanabí de los cojones), pero tampoco es imposible entre casados, especialmente
cuando viven con sus padres o hermanos solterones. Esta actitud se manifiesta
en la incapacidad de reconocer que la familia de los cónyuges de hijos y de
hermanos también lo es para nietos y sobrinos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbEzTkJbcbTloaBfoL6d8Vz-f2m7tHwS52KwhY2yAV0RacNJh5zxyDy47wk_HVKYfWGdH2nRJrvd6iYA-Vmw6hshgTvJxYMx9942tD5zcs6OEvoTYcQO-4pyDYt5xVmZtLHcta/s1600/familia-adams.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbEzTkJbcbTloaBfoL6d8Vz-f2m7tHwS52KwhY2yAV0RacNJh5zxyDy47wk_HVKYfWGdH2nRJrvd6iYA-Vmw6hshgTvJxYMx9942tD5zcs6OEvoTYcQO-4pyDYt5xVmZtLHcta/s1600/familia-adams.jpg" height="216" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Falta el primo Cosa.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pues algo así ha ocurrido. A una
de las partes se le ha ocurrido invitar a una prima que, para colmo, ni
siquiera se habla con el proponente de esta idea. A la otra parte le ha sentado
como un tiro. ¿Cuál es la razón para ello, pues? Una de las más simples es
numérica: más gente en la boda, más luce. Como hay varias partes, cada una
compite para ver cuántos familiares trae: la del novio contra la de la novia,
en primer lugar, y dentro de cada una de estas, la paterna contra la materna.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Potlatch">el potlatch</a>, una
celebración de los kwakiutl, hoy en día Kwakwaka’wakw, un pueblo con estamentos
sociales de la costa norte canadiense. Este festival lo conocí por el retrato
que hacía Marvin Harris en Vacas, cerdos, guerras y brujas, y básicamente
consiste en que el grupo que haya tenido una mejor pesca de salmón (la base
económica de estas gentes) obsequia a sus vecinos con diversos regalos:
pescado, aceite, leña, mantas y hasta en algunos casos extraordinarios, el jefe
manda quemar la choza donde están los invitados para dar un discurso
elogiándose a sí mismo mientras el incendio prosigue. Los agraciados, no
obstante, se dedican a menospreciar cuanto reciben, e incluso consta que se
quejan del frío mientras la casa está ardiendo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.thecanadianencyclopedia.com/media/potlatch-announcing-a-747.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.thecanadianencyclopedia.com/media/potlatch-announcing-a-747.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El novio, en plena despedida de soltero.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Por si alguien se pregunta el
porqué de esta fiesta, el motivo real está en la redistribución de víveres de
los mayores productores a los menores, debido a que las migraciones de los
bancos de salmones son impredecibles. Asimismo, es una demostración de poder,
como puedan serlo <a href="http://historiasdehispania.blogspot.com.es/2012/05/yo-no.html">unas Olimpiadas</a>, que le cuestan dinero al país organizador.
Piénsese que nosotros tenemos el dicho “tirar la casa por la ventana” para
decir que alguien está gastando una cantidad de capital importante.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Así, nosotros demostramos nuestro
poder con los invitados de boda. Por un lado, con el ya dicho número, y por el
otro, con la rareza de los mismos. Si son veinte primos, y con la mitad no te
hablas por una mezquina discusión en torno a una herencia, demuestras un poder
enorme por haber dejado a lado falta de contacto y vulgares querellas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://i94.photobucket.com/albums/l107/mortadelo001/r_16b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://i94.photobucket.com/albums/l107/mortadelo001/r_16b.jpg" height="173" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estampa atípica, en la que vemos cómo hasta ese primo tan lejano<br />se integra perfectamente.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
No hay más que ver la reacción
dentro de mi familia: de sentirse ofendido, de amenazar con no acudir a la boda
o de llorar por no poder invitar a los primos lejanos (de cada cual). Yo me lo
tomé con humor antropológico y me costó una acusación de estar al lado del
familiar invitaprimos (a falta de un término mejor), a la que respondí con
sarcasmo. Mi hermana tuvo que ponerlos en su sitio y dejar claro que los
invitados son conocidos suyos y/ o de mi cuñado, lo que rematé con una broma.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mientras tanto, nuevas
estrategias surgirán para demostrar el poder: decidir dónde se sienta cada uno,
cuáles serán los regalos, y quién recita los versículos de la Biblia (que nadie
oirá porque varias señoras tendrán a bien comentar el buen aspecto de los
zapatos de alguna de las hijas de la Paquita*). Luego, a zampar como leones.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
*Personaje mítico sevillano, al
que se le atribuyen varias hijas ya adultas, caracterizadas por su buen acierto
al elegir zapatos y presentes en cualquier boda, reunión de vecinos o asunto
más o menos serio en el que yo haya estado presente, como mínimo.</div>
<br />
<br />
<br />
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-84853907174555185552013-04-07T23:00:00.000+02:002013-04-07T23:00:06.630+02:00Coda: Stephenie Meyer y la Biblia molonista.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quiero completar mi anterior
entrada con un breve ejemplo. Recientemente se ha estrenado en los cines <i>La
huésped</i>, título original <i>The Host</i>, basada en una novela (por llamarlo de alguna
manera) de Stephenie Meyer, famosísima por haber escrito <i>Crepúsculo</i>. El
argumento: unos alienígenas invaden la Tierra y poseen a la humanidad mediante
una curiosa habilidad, consistente en parasitar sus cuerpos. Las víctimas
presentan un peculiar color azulado en sus pupilas, pero fuera de ello son
humanos. No obstante, aquellos con una excepcional fuerza de voluntad son
resistentes a este parasitismo, aunque han sido señalados como enemigos y han
tenido que formar la Resistencia. Meyer decide centrar su novela en la relación
entre una poseída, su alienígena y su novio, miembro de la Resistencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dejémoslo ahí. Veamos, pregunta:
una, dos y tres, ¿a alguien le suena este guión? Excepto por la parte
romántica, se parece mucho a <i>La invasión de los ultracuerpos</i>. Puede que alguno diga que no
tiene que ser necesariamente esta película, pues las historias de monstruos que
poseen o sustituyen a un ser humano, sin que exteriormente haya cambios más que
por el comportamiento o algún pequeño detalle, son bastante típicas. Sin ir más
lejos, es un argumento típico en varias series fantásticas que el malo suplante
a un bueno, incluyendo su apariencia, y se cuele en la base hasta que los
compañeros del suplantado empiezan a barruntar algo raro. Que como haber,
podría haber varias fuentes de inspiración. No obstante, ¿qué ha respondido la
autora más vendida del momento? Que un día, aburrida durante un viaje, se le
ocurrió la idea.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En efecto, así son los
best-selladores del momento: con un morro que se lo pisan. Bien mirado, puede
que Meyer no mienta. Ya hubo quien destacaba de la saga de los vampiritos que <a href="http://dreamers.com/indices/foros.cgi?indice=destacados/838&mostrarforo">Rebeldesin causa es muy posiblemente gran inspirador de la trama</a>, así que no me
extrañaría que la propia autora no se dé cuenta de que está haciendo pastiches.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Otro ejemplo, ilustrativo por sí
solo, es el de esa curiosa súper-producción basada en <i>La Biblia</i>, estrenada en
Antena 3 la semana pasada. Por curiosidad y porque me conozco el fenómeno del
<a href="http://librodenotas.com/cronicasdelhype/19208/echar-cuentas">hype</a>, decidí consultar IMDB, una famosa web de crítica cinematográfica. La <a href="http://www.imdb.com/user/ur42040052/comments">primera crítica</a> que encontré
decía lo siguiente:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="EN-US" style="background: white; mso-ansi-language: EN-US;">Let's just take the scene with
Lot and his family, hiding the Angels from the angry mob. The Bible clearly
states that Lot offers up his daughters to the mob (to be raped) in order to
save the Angels, but instead we get a sword slashing kung-fu scene that wipes
out the mob. </span><span style="background: white;">Genesis 19:1-11</span>“Basta con examinar la escena de
Lot y su familia, protegiendo a los ángeles de la turba enfurecida. La Biblia
dice claramente que Lot le ofrece a la turba sus hijas (para que las violen)
con el objetivo de salvar a los Ángeles, pero en su lugar nos ofrecen una
escenita de mandobles a lo kung-fu que dispersa la turba. Génesis 19:1-11”</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Al leer esto, no pude evitar
recordar <a href="http://www.larealidadestupefaciente.com/2012/12/el-hobito-de-peter-jackson.html">una entrada de SuperSantiEgo</a> sobre las adaptaciones de <i>El señor de los
anillos</i>, en la que comentaba que Peter Jackson muchas veces era incapaz de
darse cuenta de qué pretendía Tolkien en las novelas. Citaba, por ejemplo, que
Jackson sólo añadía efectos especiales cuando Galadriel se sentía tentada por
el Anillo Único y que en términos generales no había entendido palabra alguna
de lo que podríamos llamar los momentos “mágicos” del libro. Los productores de
esta serie, sin duda, no tienen ni pizca de imaginación para interpretar la
escena, que es lo mismo que un lector sensible siente cuando lee las
circunstancias de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dioniso_(mitolog%C3%ADa)#Nacimiento">la muerte de la madre de Dionisio</a>. No hace falta ser creyente
para entenderlo: asombro absoluto ante la fuerza desatada de la naturaleza, ya
sea como fenómeno externo (rayos y truenos), como humano (una ceguera
colectiva). Es justo mencionar que nuestros conocimientos pueden hacer que lo
que asustaba a un hombre de hace cien años sea ahora una minucia, pero la
sensación de terror ante lo incomprensible puede seguir usándose en la medida
de lo posible.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
¿Pero cuál es la solución de los
guionistas de esta peculiar adaptación? Unos tipos lanzando espadazos. De quitar la
parte de las hijas de Lot, ni hablo. Ambas anécdotas son ilustrativas, porque
es imposible que nadie sepa, entre la enorme cantidad de colaboradores de
cualquier producción televisiva, que ambas ideas fallan en lo fundamental. No
obstante, se deja que los productos sigan adelante aunque sean espantosos y
carentes de imaginación porque no se preocupan de la calidad. Se preocupan, por
ejemplo, de la reacción de los padres antes las bazofias de Meyer, o por la
opinión de las autoridades religiosas por la adaptación de <i>La Biblia</i>. Por
memeces, en resumen.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y no es culpa únicamente de la
televisión. Todo el sistema cultural ha estado sufriendo bajo el yugo de lo que
ambiguamente se llamaría políticamente correcto, por lo que yo prefiero
llamarlo concretamente como la religión del “no ofenderás”. Como muchos
clásicos (esto es, cualquier obra anterior al año 50 digna de ser recordada)
incurren en visiones racistas o sexistas, hemos creado versiones modernas para el público sin señalar estos aspectos. Aunque sus intenciones eran nobles, está
creando una generación que apenas conoce clásicos. Anteriormente, no todo el
mundo leía <i>La isla del tesoro</i> o <i>El principito</i>, pero sabían que eran libros.
Ahora, a lo mejor ni han oído hablar de estos libros, el primero por tener
frasecitas acerca de una señora negra, y el segundo por ser demasiado corto
para los cánones actuales de sagas de tropecientas mil páginas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Hay más productos
artísticos/obras de arte*, pero significa poco un 99,99% de los mismos. El
0,01% restante se compone mayormente de obras correctas, pero que no son
originales, y el resto quizás pasará a la historia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
*Pongo la barra porque yo, al no
considerarme un experto en arte, me abstengo a discutir qué es arte y qué no, y
si la palabra “producto” es adecuada.</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-20444947388884111752013-03-25T23:45:00.000+01:002013-03-25T23:41:42.108+01:00Mary Frith, la Belén Esteban a la que citó Shakespeare.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Habrá quien se haya asombrado de este encabezamiento.
Más o menos, me figuro que ha ocurrido principalmente con dos tipos de
personas:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El ignorante simpático,
consciente de no saberlo todo (al contrario que el necio), habrá pensado si ya
por aquel entonces había friquis.</span></li>
<li><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El pedante biempensante, que se
habrá preguntado cómo es posible que ya ocurrieran estas cosas sin la caja
tonta.</span></li>
</ol>
<div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El caso es que es verdad: la
mujer de la que vengo a hablar hoy llegó a ser increíblemente famosa en la
Inglaterra de principios del siglo XVII. Principalmente, por el motivo que
llevó al dramaturgo a referenciarla en la obra <i>La duodécima
noche, o noche de Epifanía</i>:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span lang="EN-US">Wherefore are these things hid? </span>Wherefore
have these gifts a curtain before’em? Are they like to take dust, like Mistress
Mall’s picture?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">¿Por qué esconden estas cosas?
¿Por qué tienen estos dones una cortina delante? ¿Quizás cogen polvo, como el
retrato de la señora Mall?</span></i></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En la edición que yo leí,
tuvieron el amable detalle de aclarar quién era esta señora, pero en <a href="http://rincondelteatro.blogspot.com.es/2008/01/la-inslita-historia-de-mary-frith-ms.html">este blog</a>
de habla con más detalle de este personaje:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El verdadero nombre de mistress
Moll, famosísimo en aquella época, era Mary Frith. Su apodo completo fue Moll
Cortabolsas. Durante muchos años Londres se ocupó de su persona y sus hazañas.
Era a la vez prostituta, proxeneta, ladrón a mano armada, matón muy diestro en
la esgrima, encubridora de robos... y hermafrodita. Siempre fue vestida como
hombre. Algunos autores escribieron comedias sobre su vida y hazañas. En el
frontispicio de una de ellas, publicada en 1611, figura el retrato de mistress
Moll vestido de hombre y fumando una larga pipa. Su vida completa apareció en
1662. Moll Cortabolsas nació en 1584 y murió en 1659. A pesar de sus robos, el
populacho de Londres sentía por ella un interés novelesco. Además, sus dobles
órganos sexuales fueron un motivo de curiosidad.</span></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Continúen ustedes, porque seguro que no los
defrauda, pero vayamos al retrato:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El retrato al que se refiere
Shakespeare estaba expuesto en una tienda de Londres, y el público lo veía
pagando unos cuantos chelines. Como representaba desnuda a la pícara heroína
para que todos pudieran apreciar su doble naturaleza, el cuadro estaba cubierto
por una cortina que sólo era descorrida luego que el exhibidor se daba cuenta
de la edad y cualidades de los visitantes. Shakespeare se burla de esta cortina
fingiendo creer que es para librar de polvo el retrato.</span></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">En su día, yo aluciné. Nótese
cómo antes de la aparición de los grandes medios de comunicación, algunos ya se
prestaban a la atención de los morbosos mediante las chorradas más tremendas.
Con un simple retrato, esta mujer logró mayor revuelo que muchos con Photoshop.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Lo realmente interesante de
esta mujer es el buen ejemplo que supone de cómo es la gente. Muchas veces, cuando
leo el periódico o algún blog, me encuentro con encendidas críticas a la
programación televisiva. Nada que objetar cuando la crítica es justa, pero los
rechazos a la televisión <i>in tutto</i> son más frecuentes que las que puede haber
a las librerías, por poner un ejemplo. ¿Alguien pregunta si creo en serio que
las librerías merecen un ataque? Mi respuesta es que no, pero existen excepciones. Conozco cierto caso, aparecido en el fanzine <i><a href="http://l3-bas.org/santjordi09.html">Hitler de pequeño leía mucho</a></i>), páginas 6 y 7:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Si nos ponemos esnobs, se me ocurre traer a cuento a un amigo que yendo
de paso se metió hace unos días en esa librería recién inaugurada en la Rambla
de Catalunya, por buscar <i>La vida de las abejas</i>, el de Maeterlinck –que dicen
que es bueno-, pero resultó que en la sección llamada de Zoología sólo encontró
títulos tales que <i>Tu perro y tú</i> o <i>Todo para tu poni</i>, y que el resto del local
eran palés del pijama a rayas y el secreto y si quieres puedes y yoga para
todos y la catedral marina, el Planeta y hasta un pangolín que dice que el
cáncer el lo mejor que le ha pasado en la vida, con dos cojones. Conciliación
todo, literatura no había. Un océano de mierda, hombre, llamémoslo así que es
como se llama. La librería esa la inauguró nuestro carismático alcalde, que
para eso la calle es suya, con algo así como: “Menos crisis y más cultura”. Eso
me contaron, que lo dijo. Con dos cojones también, el nota.</span></blockquote>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esto afirma Rubén Lardín. Es
decir, que se cree que el simple acto de leer es bueno, no el leer obras buenas.
Esto creen algunos políticos: que leer un libro de Javier Sierra es lo mismo
que leer uno de Stendhal. Luego nos quejaremos de los resultados electorales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Esa librería, qué poca duda
cabe, es innecesaria para la cultura. Merece incluso más condena que <i>Sálvame</i>,
pues al menos este último no esconde tan descaradamente su vulgaridad bajo una
capa de cultura (que lo ha hecho, pero no es el caso). Aplicando el principio
orteguiano de que evitar al mundo los libros innecesarios es una obra de
caridad, esta librería equivaldría a la mafia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Para mí, a estas alturas, leer es
por lo general mejor que ver la tele, pero porque la literatura tiene miles de
años y la televisión un siglo. Muchos libros son buenos, algunos programas son
asimismo buenos. Hay más de los primeros que de los segundos porque la
literatura es mucho más antigua, pero también ocurre al contrario: la mala
literatura es un enorme ejército. En sus días, ya hubo caballeros dedicados a
combatirlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Tampoco me vale ya la
excusa de los <i>realities</i>, aunque yo sea el primero en no verle
gracia a un grupo de famosos dándose un chapuzón y que dos cadenas estén
peleando para ofrecer los saltos más graciosos, pues no pasan de ser una simple
anécdota que muchas veces se usa como falacia de reducción al absurdo. Como
demuestra el revuelo alrededor del cuadro del hermafrodita, el morbo ya estaba
ahí cuando Tele5 fue fundada. El verso shakespeariano dice que el cuadro tenía
una cortina que ocultaba el cuadro hasta que se presentaba el número y tipo de
personas “autorizados” a ver el cuadro, supongo que con algún pago monetario.
Bien mirado, es <a href="http://www.southparkstudios.com/clips/152804/cartmanland-commercial">la estrategia de Eric Cartman</a>: basta con que pongas una
cortina, o una valla, para despertar el interés del prójimo.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La verdadera novedad es que
ahora es más fácil y cómodo. Hoy en día, tanto los feriantes de sí mismos y los
espectadores deseosos de bufones lo tienen mucho más fácil. Los primeros sólo
tienen que ir al casting del próximo <i>Gran Hermano</i>, a ver si, como dicen en mi
casa, cae la breva y los segundos pueden estar cómodamente sentados mientras
toman un refresco para ver un desfile de patanes. De haber nacido hoy en día,
Mary Frith lo habría tenido fácil para asombrar al mundo con sus
excentricidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">De hecho, la propia televisión quizás no tenga toda la culpa en sí. Hay
quien destaca que la televisión de hace unos años era diferente. Imperator
destacaba <a href="http://elblogdelemperador.wordpress.com/2010/07/27/tu-propia-narrativa-3-mama-quiero-ser-famosa/">en esta entrada</a>, que, por lo general, la televisión
de hace cincuenta años estaba en manos de gente que, como Concha Velasco o
Alfredo Landa, había trabajado mucho para estar ahí, independientemente de que
a él gran parte de su trabajo le parezca mala. Personalmente, yo creo recordar
que los telediarios que yo veía de pequeño eran más sustanciales, que realmente
informaban sobre un acontecimiento, mientras que hoy en día se dedican a
resumir la noticia en tres anécdotas y a ofrecer cortes publicitarios. Hasta
las comedias, que antiguamente duraban poco menos de una hora, se han extendido
hasta noventa minutos, con argumentos cada vez más laxos y repletos de
anécdotas poco constructivas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El nivel de la televisión, por
tanto, ha bajado, acusación frecuente en el mundo académico acerca de la
enseñanza. No tengo los datos en la mano, pero me gustaría ver cifras sobre la
popularización de los televisores y especialmente el número de televisores por
hogar frente a años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">También el caso contrario
es posible: en realidad, dicho nivel no ha bajado, pero sólo recordamos lo
memorable. Lo mediocre ha quedado olvidado o, si es añorado por el suficiente
número de personas, sólo sale en el programa de María Teresa Campos. Es lo mismo que en <i>La realidad
estupefaciente</i> SuperSantiEgo comenta cuando, a veces, hace una crítica de una
película o un libro por los que ha pasado algún tiempo y no son tan recordados.
Al fin y al cabo, <i>El Quijote</i> (ya mencionado antes) y <i>Viajes de Gulliver</i>
nacieron como parodias de las caballerías y de los viajes exóticos,
respectivamente, géneros literarios que en su día eran <i>Las sombras de Grey</i> y
los <i>Harry Potter</i> de la época.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.05pt 0.9pt 4.75pt 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Es lo que de hecho ocurre
con esta mujer: nadie la recuerda. Simple y llanamente se ha transformado en
una anécdota que recogió Shakespeare. A nadie medianamente inteligente le
importa si una choriza de hace cuatrocientos años tenía pito: le importa saber
si lo tiene Anne Igartiburu.</span></div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-75250751386325869472013-02-25T21:00:00.000+01:002013-02-25T21:00:34.910+01:00Cuando Colón estuvo desnortado.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En primer lugar, mis disculpas
por no haber subido nada en dos meses, aunque sepa que tengo pocos lectores. Explicaré
las razones de mi ausencia dentro de poco. A decir verdad, escribo, pero estoy
preparando entradas largas que no sé cuándo subiré.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Por ahora, me ha animado a escribir
<a href="http://www.jubilomatinal.com/2013/02/burocracia-esoterica.html">esta entrada de Vanbrugh</a> que relata sus divertidas luchas contra una registradora
de la propiedad que no tiene claro hacia dónde cae el norte, concretamente
acerca de una anécdota también relacionada con este punto cardinal.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Cuenta el historiador H. H.
Houben en uno de sus libros que Cristóbal Colón, durante su primer viaje hacia
lo que él creía las Indias, aconteció un fenómeno que lo dejó patidifuso:</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<blockquote class="tr_bq">
El 13 (de septiembre de 1.492) él
escribe en su cuaderno de navegación: “Hoy, durante todo el día, la aguja (de
la brújula) señala el Noroeste”. Era un extraño fenómeno. La aguja marcaba el
Noroeste en vez hacerlo hacia el norte. Si la brújula mentía o las estrellas
derivaban, ¿qué hacer en esta inmensidad del mar?<br /><o:p> </o:p>(…)<br /><o:p> </o:p>Colón escribe en su diario. “Los
pilotos toman el Norte pero notan que las agujas marcan con claridad el Noroeste,
con lo que están muy asustados y desconcertados. Ordené hacer nuevas
orientaciones a la mañana siguiente, y esta vez los pilotos encontraron que las
agujas marcaban correctamente el Norte”.</blockquote>
<div class="MsoNormal">
Hoy en día, sabiendo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Declinaci%C3%B3n_magn%C3%A9tica">tanto qué esel magnetismo como qué es el norte magnético,</a> es fácil deducir qué ocurrió.
Pero Colón y su gente estaban totalmente inquietos, muy a pesar de que el primero tenía una sólida formación para su tiempo. Para la tripulación, el hambre y la
muerte en medio del mar eran una pesadilla. Colón mismo no sabía qué hacer, así
que decidió sacarse de la manga una explicación bastante llamativa:</div>
<blockquote class="tr_bq">
El día 30 (de septiembre) el
extraño fenómeno se reprodujo de nuevo. Esta vez, Colón se inventó una
explicación: ¡es la estrella polar la que varía de posición!”</blockquote>
<div class="MsoNormal">
No obstante, he leído que <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Voyages_of_Christopher_Columbus#Magnetic_deviation">Colónse dio cuenta de que la brújula apuntaba a un punto invisible de la Tierra y noa la Estrellar Polar</a>, así que eso de que “la estrella polar varía de posición”
puede referirse a eso. En <a href="http://books.google.es/books?id=6sO3onPn9aUC&printsec=frontcover&dq=cristobal+basilio&hl=es&sa=X&ei=Kb8rUaDeGsSotAa0rYCABg&ved=0CDIQ6AEwAA">otros libros</a> he leído, sin embargo, que lo decía literalmente.
De todos modos, fue su reputación como astrónomo lo que hizo que la tripulación
se dejara convencer.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La anécdota es también
interesante por una cuestión que veo muchas veces: el uso de tecnologías sin
entender claramente con qué fundamentos funcionan. La diferencia, por tanto,
entre usuario, ingeniero e inventor. En tiempos de Colón el uso de la brújula
y su relación con el magnetismo era bien conocido, pero parece ser que ignoraba
el norte magnético hasta este viaje. <a href="http://books.google.es/books?id=6sO3onPn9aUC&printsec=frontcover&dq=cristobal+basilio&hl=es&sa=X&ei=Kb8rUaDeGsSotAa0rYCABg&ved=0CDIQ6AEwAA">Hay quien quiere atribuirle este descubrimiento</a>, pero un tal <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Shen_Kuo">Shen Kuo</a>, un polímata chino del siglo XI, ya lo describió
en sus obras.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hoy en día, la situación es a la
inversa y prácticamente todos los inventos modernos se hacen conociendo la base
previamente, pero eso sólo es verdad para el inventor y el ingeniero. El usuario muchas
veces conoce tan bien los fundamentos de un ordenador como cuáles especies
neozelandesas están en peligro de extinción. De ahí que surjan tantos mitos
alrededor de ciertos aparatos modernos, por ejemplo sobre <a href="http://srcartucho.blogspot.com.es/2011/04/7-mitos-sobre-el-reciclado-de-cartuchos.html">las impresoras</a>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las bases de la programación se enseñan
durante varios años de carrera, como sabe mi hermana, pero pedir una solicitud
on-line sólo lleva unos minutos. Por eso, aquellos con menos conocimientos
informáticos no entienden que a veces el servidor no funcione por una masiva
entrada de visitas, y culpan al aparato que usen sin pensar que el mejor
edificio del mundo jamás podrá contener un millón de personas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es también interesante destacar
que Colón, al principio, intentó callar el “error” de la brújula. ¿Contar que
no había manera de encontrar el norte como estaba acostumbrado? De hecho, la
tripulación estuvo a punto de amotinarse. Al final se les pudo convencer de un
modo más o menos sencillo, pero porque Colón debía de ser muy convincente.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Finalmente, Colón encontró de nuevo el norte, pero murió sin saber que no había llegado a las Indias. Un poco irónico sí es...</div>
<br />
<br />
<br />
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-80524230296366321532012-12-24T12:00:00.000+01:002012-12-24T12:00:00.249+01:00Mientras tanto, en el Vaticano...<span style="text-align: justify;">Cuando los informativos abrieron
su parrilla (¡Qué término más horrible, señor!) con la noticia de que el Papa
negaba la presencia de la mula y el buey durante el nacimiento de Jesús, la
verdad es que me hizo mucha gracia. La gente se pasmaba de lo que cualquier
persona con cierta cultura debería saber: que </span><a href="http://skepticalpony.blogspot.com.es/2012/12/de-biblias-y-ateos.html" style="text-align: justify;">todas las religiones sonsincretismos de diversas tradiciones</a><span style="text-align: justify;"> y por ello el conjunto final sienta como
leerse de una sentada todos los números que haya de una colección de
superhéroes. Es decir, es la obra de varios autores en torno a cierta idea
común, pero abunda en contradicciones, versiones alternativas y hasta
personajes que reviven después de haber muerto.</span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Me lo pasaba pipa, en fin, con
los noticiarios presentando, como si fuera la última novedad, que ese conjunto
de libros llamados la Biblia no cuenta casi nada de lo que se da como hechos
incontrastables, como la Santísima Trinidad, introducida en un versículo muy
tardíamente, o el celibato de los sacerdotes, contradicho en otro. No pude
evitar pensar en lo que comentaba Eduardo Robredo Zugesti en su blog, La
revolución naturalista, sobre que los ateos suelen, de media, saber más que los
creyentes de religión: tanto de teología, como de historia y de las relaciones con otras creencias (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitra%C3%ADsmo">mitraísmo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mazde%C3%ADsmo">zoroastrismo</a>, sin ir más lejos). A esto se podría responder que
los que se declaran oficialmente ateos son menos y suelen tener cierta
formación frente a la poco clara masa de creyentes, muy heterogénea y que quizás de teología no entiende más que de evolución a nivel universitario.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No obstante, me han pillado. El
Papa me ha sorprendido con otra declaración hasta tal punto que casi hizo que
me cayera del susto: ¡¡Los Reyes Magos eran andaluces!! ¡¡¡Concretamente, de
Huelva!!! Mientras intentaba recuperar la verticalidad, el telediario siguió
con que, después del despido improcedente de las bestias del pesebre, el Papa
volvía a consternar al mundo con otra de las revelaciones de su libro, <i>La
infancia de Jesús</i>. A mí lo que me preocupaba era más bien otra cosa.
Concretamente, ¿de dónde se había sacado el Papa esta idea? Dios me libre
(¡Euh…!) de querer discutir de teología con Benedicto, porque para empezar me
barrería en latín y griego, pero tampoco me impide preguntar cuáles fuentes
emplea para hacer una revelación tan sorprendente. Desgraciadamente, el
noticiario se limitó en el ya citado libro, así que la cosa quedó en un “el
Papa ha dicho que los Reyes Magos eran de Huelva/Andalucía” y la cosa pasó a
preguntarle a los viandantes del sur su opinión al respecto. Nada tengo en
contra de que los diarios hagan este tipo de consultas, pero una noticia es más
que eso, me parece. Como que esto debería ser la coda de la propia noticia,
¡vaya!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Defraudado, acudí a la prensa
escrita para poder satisfacer mi curiosidad. ¡Ah, amigo! Los Reyes Magos eran
de Tartessos (Tarsis), más bien la Provincia Bética por las fechas. Ya,
Andalucía. La chanza, aunque hay que decir que nos prestamos bien a ello.
Respecto a la fuente, Benedicto asegura que en el Libro de los Salmos se señala la civilización ibérica en vez de “Oriente” como la
procedencia de los Reyes Magos. Como ya he dicho, será verdad. Mis
conocimientos apenas llegan a entender todas las raíces latinas y griegas
empleadas en tecnicismos, ¡como para dedicarme al estudio del Antiguo Testamento!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo que sí llego a dilucidar es
que Benedicto parece dispuesto a ignorar la tradición navideña y se nos está
poniendo un tanto literalista, que es uno de los buenos aspectos del catolicismo y no lo digo en broma: el mundo protestante está lleno de chalados que intentan
buscar la respuesta a todo en la Biblia y que, en su insolencia, se enfrentan a
intelectuales y expertos de cualquier ramo para decirles que el mundo es plano
o cosas peores. El catolicismo admite que las escrituras son interpretables
(como dicen ellos, eso sí) y no rechaza la compilación de otros saberes, aunque
se arroga el derecho de qué se escribe y cómo. Sin ir más lejos, los varios
religiosos que han realizado aportaciones científicas, humanísticas,
artísticas y filosóficas no eran demasiado literalistas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además, el Papa
habría de aclarar por qué los Libros de los Salmos es ahora la máxima autoridad. En el caso de la
mula y el buey, pues entiendo que sea una invención posterior. De hecho, no es
de lo más absurdo que haya oído en las religiones. En el mundo árabe, se cuenta
que <a href="http://rationalwiki.org/wiki/Religious_pareidolia#Moon">el nombre del yerno de Mahoma está escrito en la Luna</a><span style="vertical-align: super;">1</span>. En Oriente (ahora sí) se afirma que cuando Shiddarta Gautama (Buda)
nació, declaró “Sólo yo soy digno en el cielo y en la tierra”<span style="vertical-align: super;">2</span>. Los chinos pensaban
que el monarca del reino celestial, el Emperador de Jade, era un humano que se
volvió inmortal por vivir muchos años y llegar a ser muy sabio<span style="vertical-align: super;">3</span>. El famoso talón
de Aquiles fue también una invención posterior, inicialmente moría con el pecho
ensartado a flechazos (bastante más prosaico).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En resumen, que aún es verosímil,
dentro de lo que cabe. Como la identificación, de origen armenio, de los tres
Reyes. Al menos no dice que hubiera un cuarto proveniente de Urano
o algo similar. Para la próxima, me gustaría que
el Papa aclare el famoso misterio de si la Virgen María sabía que Jesús iba a acabar en la cruz, duda que ya la tenía una antigua compañera del colegio pero no
recibió respuesta por parte del profesor, quien aseguraba que era un enigma teológico. Quizás, con algo de suerte, al fin habrá una respuesta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sea como sea, ¡feliz Navidad/Fiestas/Lo que sea!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
1 ¡Muérete de la envidia, Banksy!<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2 Es un lema común entre las bandas
de moteros japoneses.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3 Concretamente, alrededor de 300 millones de años (he encontrado dos cifras que varían en decenas de millones). Por cierto, que en Bola de dragón <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_mythology_in_popular_culture#Jade_Emperor">Dios fuera un namekiano verde</a> seguramente se debió al nombre de este señor.</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-30874599216350837142012-12-22T00:00:00.000+01:002012-12-22T00:00:01.371+01:00Pues no se ha acabado el mundo, ¡leches!Programé esta entrada hace más de dos años, el 13 de septiembre de 2010.<br />
<br />
Hoy, en este preciso instante, según las tonterías de los agoreros del calendario maya, el mundo debería haber llegado a su fin.<br />
<br />
Si estás viendo esto, el mundo no ha acabado, por lo cual:<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP9h5MglxNOUkmCaJlRSm4d56Bbl0FI2uZ0ip2gy-1wPzkoPI7ahS1HZh67gi8JSAZ8JXUQH9k1SVYKyzc1nuZtI1_O6BS23b3UoZ1QGGIr4inn-htioMu1zTvIIQesMkyO_7DMw/s1600/tin-foil-hat.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516459908293794674" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP9h5MglxNOUkmCaJlRSm4d56Bbl0FI2uZ0ip2gy-1wPzkoPI7ahS1HZh67gi8JSAZ8JXUQH9k1SVYKyzc1nuZtI1_O6BS23b3UoZ1QGGIr4inn-htioMu1zTvIIQesMkyO_7DMw/s320/tin-foil-hat.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 240px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
¡FELIZ DÍA DEL SOMBRERO DE ESTAÑO A TODOS!</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-54410641334199452892012-11-29T13:00:00.000+01:002012-11-29T13:00:04.684+01:00Un universo de cosas invisibles.<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Todo empezó con Leeuwenhoek,
quizás. No mucho después de las obras de Newton, aparecidas en 1668.
Exactamente, 1674. Con sus lentes, este buen señor, vendedor de telas, se
dedicó un día a observar el agua y allá que encontró una inmensa, pero mínima,
plétora de vida. Inmensa, por la enorme cantidad que había en lo que por aquel
entonces se consideraba que no había nada. Mínima, por la escasa masa total que
suma.</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La célula supuso la primera
frontera en el reconocimiento de que había todo un aspecto de la realidad
desconocido hasta entonces. No sólo las enfermedades y ciertos procesos como la
fermentación eran el resultado biológico de seres mínimos, sino que los seres
macroscópicos éramos enormes conglomerados de esas mismas células, divididas en
varios tipos. Este salto cualitativo en el conocimiento biológico difícilmente
será superado, pues todos los descubrimientos posteriores han tenido que
tenerlas en cuenta, sí o sí.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">La astronomía, un siglo después,
volvería a echar abajo cualquier esperanza de que el mundo esté pensado para
que lo observemos con el descubrimiento de Urano. Un nuevo planeta, imposible
de observar sin potentísimos telescopios, más si son comparados con el humilde
objetivo de Galileo, posiblemente el mejor de su época. A todas luces resultaba
obvio que aquel planeta, si tenía fines, no era para los terrícolas. Después
vino Neptuno, ya intuido por las discrepancias de la órbita del anterior, y entretanto
ya se descubrieron las galaxias y sucesivos clústeres de creciente magnitud de
masa. Tales distancias que aturdían, simplemente<span style="vertical-align: super;">1</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">El edificio nomológico al que
pertenece la astronomía, la física, también tuvo unos cambios bien conocidos:
de creer que habían acabado y que sólo faltaba pulir los detalles, se pasó a
teorías que desafiaban la imaginación. Las células y el universo sólo aturden
por ser demasiado pequeñas y grandes, respectivamente, pero la mecánica
cuántica aturde por ser anti-intuitiva. ¿Cómo que no se puede medir
simultáneamente el momento lineal y la posición sin cometer un error? ¿Dice
usted que la función de ondas no tiene sentido físico? ¡Ah, que su cuadrado se
relaciona con la probabilidad de encontrar una partícula! ¿Y que si los signos
de las funciones de ondas de dos diferentes partículas son opuestos,
interaccionan destructivamente y ambas partículas no forman un enlace? De la
mecánica relativista prefiero callar porque lo poco que vemos en química tiene
que ver con el espín, pero aquí hay <a href="http://eltamiz.com/category/fisica/relatividad-sin-formulas/">una serie de artículos</a> que cuentan que el
universo es un lugar tremendamente raro.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Pero volvamos a la
biología, ahora en su faceta de historia natural. El desarrollo de la faceta
descriptiva, paleontología, y la deductiva, biología evolutiva, ha acabado por
matar sin piedad la última esperanza de que TODO era una suerte de tinglado
pensado para nosotros. Todavía lo anterior; lo muy pequeño, lo muy grande y lo
muy confuso podrían situarse, con una imaginación kepleriana, dentro de una
especie de juego dispuesto por la Providencia. Pero a los dinosaurios no hay
Kepler que les dé un sentido humano ni con toda la voluntad del mundo, a no ser
que uno se confunda. Le ocurrió a Johann Jakob Scheuchzer, un médico y
naturista suizo que encontró el fósil del Andrias scheuchzeri, una salamandra
gigante que vivió alrededor del Mioceno. No obstante, su gran tamaño y que
apareciera en unos sedimentos marinos hizo pensar a nuestro hombre que eran los
restos de un niño antediluviano, es decir, uno de esos que se ahogaron cuando
Noé y los suyos construyeron la celebérrima<span class="apple-converted-space"> </span>arca<sup>2</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Otra posibilidad es salirse por
la tangente (una verdadera especialidad humana) y negar lo obvio, aferrándose a
aquella creencia<sup>3</sup> que el individuo considere imprescindible para su
felicidad. No crean que las peores creencias son necesariamente religiosas,
porque la filosofía también ha dado lugar a memorables momentos de rechazo. Uno
de los que más me ha divertido este año es fruto del mismísimo Engels, y eso
que ya fui advertido cuando me recomendaron el libro <i>El azar y la necesidad</i>, de Jacques Monod. Este libro es un ensayo
acerca de los descubrimientos vitales de la biología molecular en los sesenta
(nada novedoso para cualquier bachiller estudioso de ahora, pero tremendamente
bien escrito) y una valiente reflexión acerca de la tortuosa relación que las
tendencias filosóficas mantienen con la ciencia. Una de las críticas de Monod
está en que Engels rechazó el segundo principio de la termodinámica porque a
nivel cósmico predice que el universo agotará toda la energía disponible<sup>4</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Los últimos capítulos de este
libro hablan de que no sólo el hombre se ha dado cuenta de que hay muchas cosas
que le son invisibles, sino que el hombre <i>se
sabe invisible</i> para el propio universo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: inherit;">Si acepta este mensaje [la
ausencia de un destino inmanente] en su entera significación, le es muy
necesario al Hombre despertar de su sueño milenario para descubrir su soledad
total, su radical foraneidad. Sabe ahora que, como un zíngaro, está al margen del
universo en que debe vivir. Universo sordo a su música, indiferente a sus
esperanzas, tanto como a sus sufrimientos o a sus crímenes.</span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Esto, en opinión de Monod, es lo
que realmente asusta del desarrollo científico: la debilitación del principio
antrópico. Personalmente, pienso que da en el clavo: no hay más que ver cómo
todos los movimientos místicos suelen invocar la sabiduría de tiempos antiguos,
porque el conocimiento científico puede asombrar, pero no fascinar al prójimo
para seguidamente estafarlo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">El universo es demasiado grande y
demasiado pequeño para comprenderlo <i>in
tutto</i>. Este pequeño rincón del universo, llamado todavía la Tierra<sup>5</sup>,
tiene la respuesta de cómo y cuándo surgió el hombre, pero no le dice qué debe
hacer ni cuáles son sus aspiraciones. No obstante, el hombre, sigue intentando
encontrar su sentido de la existencia fuera de sí mismo, por el riesgo que comporta
aislarse del mundo. A su favor debe decirse que jamás pierde la esperanza,
incluso después de cometer tremendos errores.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">¿Cómo no tenerle simpatía?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-family: inherit;"></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">1 Si no se habla del centro del
universo, es por la imposibilidad de determinar algún núcleo en tal inmensidad.</span></div>
<span style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
<div class="MsoNormal">
2 Este malentendido sirvió de
base para el libro de ciencia-ficción <i>La
guerra de salamandras</i>, de Karel Čapek (creador del término “robot”), en el
que el fósil Andrias Scheuchzeri aparece en una isla de la Polinesia y se
revela como una salamandra inteligente. Lectura divertida y crítica, por
contradictorio que parezca.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
3 Hay que diferenciar entre idea
y creencia. La primera está mejor definida y sirve para la discusión pública,
mientras que al segunda es más íntima, incluso visceral. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
4 Baste decir que Engels confiaba
en que en nuestro universo existiera algo comparable, si no superior, a la
Fuerza de <i>La guerra de las galaxias</i>. Confiaba en que, de algún modo, la energía se reorganizaría y el cerebro humano volvería a aparecer.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
5 Más que el planeta Agua, yo lo
llamaría como la Biosfera. Sería una sinécdoque, pero es totalmente apropiada.</div>
</span></div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-74424547326228163842012-11-28T16:00:00.000+01:002012-11-28T16:00:03.898+01:00Argumentos dignos.<span style="font-family: inherit; text-align: justify;">En la anterior entrada, hablé de
los curiosos pensamientos que Galileo Galilei y Johannes Kepler desarrollaron después
de ese enorme descubrimiento que fueron los satélites de Galileo. Aparte del
propio interés histórico, lo hice por una buena razón: mostrar que dichos
pensamientos surgían más de razonamientos (por extraños que parezcan) que de
“intuiciones”.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Hoy en día, es lugar común que la
astrología es básicamente irreal. El primer argumento, y más poderoso, es que nuestras
constelaciones (lo que incluye, obvio es, el zodíaco) son totalmente
arbitrarias: la forma y el número con que nos han llegado se basan en lo que
egipcios, babilonios y griegos vieron en el cielo en tiempos antiguos. No hay
más que comprobar que los chinos tienen su propio sistema de “constelaciones“.
Donde los griegos vieron al famoso y desgraciado Orión, ellos veían “Las tres
estrellas” y “El pico de la tortuga”. Hay que destacar que esta es una de las
constelaciones más coincidentes en ambos sistemas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">A algunos lectores puede
parecerles que mi anterior aclaración es una perogrullada, pero es necesario
decirlo porque algunos creen que las constelaciones pueden, por ejemplo, <a href="http://www.diariodenavarra.es/20110116/culturaysociedad/descubierto-nuevo-signo-zodiaco-ofiuco-portador-serpiente.html?not=2011011602365762&idnot=2011011602365762&dia=20110116&seccion=culturaysociedad&seccion2=culturaysociedad&chnl=40">ser descubiertas</a> como si fueran especies desconocidas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">No obstante, hay una diferencia respecto a los astrólogos
de ahora y los de la época de Kepler: se basaban en <i>hechos astronómicos</i>. Una de sus mayores preocupaciones fue si el
horóscopo seguía teniendo validez, pues el descubrimiento de Galileo revelaba
más astros de los tradicionalmente conocidos. La defensa de Kepler se basó en
lo que hoy en día llamaríamos un argumento cuantitativo: como los satélites de
Júpiter, en apariencia, no se alejan demasiado del propio planeta, su efecto se deduce de esta particularidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Esto es, los astrólogos de
entonces observaban realmente el cielo. Cuando decían que Júpiter estaba en
conjugación con Piscis, no era marear la perdiz con términos aparentemente
profundos y llenos de significado, sino que querían decir que la posición de
Júpiter en el cielo pasaba realmente por Piscis. Que luego le buscaran al hecho
una influencia terrenal (correcto, quiero expresar que ocurre en el planeta
Tierra) sobre el comportamiento y el devenir del prójimo, pues ya es una
tontería, pero la astronomía ya purgó todos esas supersticiones... <i>que se independizaron y mantuvieron inalteradas</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><o:p> </o:p>La astrología actual ignora la
estructura del universo. El universo puede estar montado sobre cuatro
elefantes, a su vez posados sobre <a href="http://wiki.lspace.org/mediawiki/index.php/Great_A%27Tuin">una tortuga gigante</a>, que sus tonterías las
seguirán vendiendo. Se basan sólo en la fe. Kepler puede que siguiera esta
creencia, pero las intentaba racionalizar lo mejor posible, incluso con
argumentos matemáticos. Esto no las hace ciertas ni defendibles, pero son
falsables y cuantificables, lo que siempre tiene su honra.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-family: inherit;">Hasta qué punto se habrá disociado la astrología de
cualquier observación que, como citaba antes, todavía no se han enterado de que
<a href="http://www.startribune.com/lifestyle/style/113100139.html?refer=y">Ofiuco cruza la elíptica</a> desde hace ya un buen tiempo. Todo el rifirrafe de la
decimotercera constelación, a propósito, surgió por los comentarios de un
astrofísico ante la pregunta de por qué no creía en la astrología. Este señor
no pudo menos que comentar que los horóscopos se hacen en base a como era el
cielo desde tiempo de los babilonios (¡Ya son años!), y que entre los cambios
del eje de rotación de la Tierra, los propios movimientos de las estrellas (el
sistema solar está incluido) y que la Tierra se aleja del Sol, los cielos han
cambiado lo suficiente como para que las coordenadas estelares se hayan alterado desde aquellos tiempos. Nótese que todos estos movimientos
son relativamente lentos para la inmensa magnitud de las distancias que consideramos,
causa de que los cielos hayan sido percibidos durante siglos como inmutables. <i><span lang="IT">Eppur si
muovono…</span></i></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><i><span lang="IT" style="font-family: inherit;"><br /></span></i></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">La respuesta del mundo de la
astrología y parte del paranormal (¡Cómo no!) se basó en el sentimiento y el <i>ad hominem</i>. Un tipo aseguraba que él se
seguía “sintiendo un Leo”. A eso, con todos mis estudios y mi conocimiento no
puedo sino quedarme callado, porque a ver qué cojones es ser “un Piscis” más
allá del hecho astronómico. Esto es como lo que leí acerca de los chamanes y otros
fenómenos culturales como <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Berserker">los <i>berserkir</i></a>,
que después de tomar ciertos brebajes estaban convencidos de que se
transformaban en animales y adquirían un estado de invulnerabilidad. Yo puedo
decirles que no hay constancia, pero hacen de la experiencia personal un hecho
incontrastable y van por el mundo con esa actitud.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">El ataque personal fue
representado por aquel astrólogo que orgullosamente aseguró que ellos hacen
felices a la gente, mientras la ciencia nos da Prozac. Claro que sí, hombre.
Fíjate que, mediante esta tecnología, he podido llegar a oír tus ladridos. En
otras circunstancias, tu estupidez me habría pasado desapercibida y al menos no
habría tenido el disgusto de saber de tu pobre existencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Aún así, la parte sobre la
numerología cósmica y el supuesto lugar privilegiado del hombre es poco digna
de comentar. La defensa de Kepler es, como mínimo, débil al considerar una
simple casualidad como un hecho trascendental sin otras pruebas. Sin olvidar
que todo el razonamiento partió de la suposición de que existían jovianos…
Siendo justos, esto se debía a que Kepler era un maniático que buscaba un
cierto idealismo aritmético y geométrico en el universo y siempre podemos pasar
por alto esta debilidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Además, como decía Darwin, citado
en el blog de Lansky, tan malo puede ser no querer arriesgar en comprobar un
hecho por temor a hacer el ridículo, como creer lo primero que pase. Dije que
Galileo era reacio a admitir la participación de la Luna en las mareas porque
eso de la “fuerza a distancia” le parecía una tremenda fantasía. Miren que,
alternativamente, podría haber concluido que, si la Luna no causaba las mareas,
sus fases podían ser otra consecuencia de la causa que él hubiera considerado
más acertada, pero no quiso verlo así. Seguía convencido de que las mareas eran
a causa del propio movimiento de la Tierra. Aún así, hay que admitir que
también era una explicación que podía llegar a razonarse y comprobar su
veracidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Hubo que esperar a que Newton
elaborara su teoría universal de la gravitación para que todos estos hechos fueran
explicados finalmente. Esta explica tanto los propios movimientos de los
planetas como el efecto de las mareas. También esta teoría hirió de muerte las
pretensiones de la astrología: todo el influjo de los astros era una de dos, el
efecto de su gravedad en nosotros o en nuestro planeta, o su emisión
electromagnética. En el primer caso, la Luna se queda con las mareas con cierta
participación muy secundaria del Sol, mientras que el Sol atrae a la Tierra, y
la Tierra a nosotros. En el segundo, el Sol es el máximo protagonista, con la
Luna participando de un modo secundario con la energía que refleja de este. Los
demás, con luz propia o prestada, no llegan ni a figurantes. En grupo, como la
Vía Láctea, o todavía sin ser estrellas, como algunas nebulosas, sí.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Así, el universo pareció
absolutamente ordenado. El Sol, en el centro, los planetas girando en orden,
las estrellas girando todavía más lejos. El conjunto parecía lógico y lo
observable coincidía con lo existente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">¡Ilusos! A acabar en la siguiente
entrada.</span></div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-41229472635842315112012-11-27T22:15:00.000+01:002012-11-28T01:09:57.808+01:00Las circunstancias de la caída del sistema ptolemaico.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">He leído hace poco un libro que
reúne </span><i style="font-family: inherit;">La gaceta sideral</i><span style="font-family: inherit;">, de Galileo Galilei y </span><i style="font-family: inherit;">Conversación con el mensajero
sideral</i><span style="font-family: inherit;">, de Johannes Kepler, el primer escrito de Galileo en
que defendió públicamente el sistema copernicano</span><sup style="font-family: inherit;">1</sup><span style="font-family: inherit;"> frente al
geocentrismo y la respuesta favorable de Kepler, respectivamente. Hasta ahí llega la opinión popular, porque ambos ensayos fueron también un argumento en contra de otras
ideas relacionadas, como la perfección de los cuerpos celestes (esto es, la afirmación de que son inmutables sin experimentar generación ni destrucción) fue desestimada por la
observación del relieve lunar y la negación sobre que estos cuerpos tuvieran
dos movimientos, transformadas en certeza por los satélites que Galileo
descubrió en Júpiter, que llevan su nombre</span><sup style="font-family: inherit;">2</sup><span style="font-family: inherit;">. Ambas eran ideas aristotélicas esgrimidas contra el modelo de
Copérnico, pues en su visión del mundo todos los astros realizaban un único movimiento de traslación alrededor del Sol, pero la Luna hacía dos: la circunsolar y la circunterrestre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Aparte, el libro contiene ciertos
extractos de cartas de Galileo y Kepler sobre otros descubrimientos
astronómicos de la época, como las manchas del Sol, una imperfección que agotó
la paciencia de los aristotélicos, y algunas observaciones más, como el hecho
de que Saturno fuera “tricorpóreo” (o más concretamente, que tenía muy cerca de
él lo que parecían dos cuerpos que lo ceñían) y cierta mancha roja
sobre Júpiter.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">El libro, traducido por Carlos
Solís Santos, está convenientemente anotado. En las notas, se hace ver que
fueron especialmente los jesuitas quienes atacaron a Galileo por sus
descubrimientos, aunque hay que decir que no fueron los únicos: no pocos
filósofos, esto es, estudiosos de cualquier cosa, se quejaron. Los astrólogos,
de que los nuevos satélites jovianos revelaban la inutilidad de los horóscopos
tradicionales y otros que negaban que la física pudiera mezclarse con los
cuerpos celestes<sup>3</sup>. En el asunto de Galileo y la Iglesia ha habido
voces que han intentado dar a entender que todo es un malentendido y que la
segunda parte no intentó nada malo. A lo que digo que, ¡y un cuerno! Verdad es
que ni era toda la Iglesia ni todos los implicados eran eclesiásticos, pero que
hubo un juicio queda claro, aunque el libro cuenta que algunos jesuitas, como
Christopher Scheiner, empezaron su campaña contra Galileo por motivos tan
nimios por las manchas solares, que el citado pretendía haber descubierto el
primero.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Aparte del indudable interés
histórico, el libro es interesante para ver cómo se pensaba en la “física”
pre-newtoniana. Entre comillas, porque lo que llamamos hoy en día ciencia por
aquel entonces todavía se hallaba íntimamente ligado a la religión, en el
sentido de doctrina que intenta dar sentido a la existencia. De ambos autores,
el que se destaca más es Kepler el astrólogo, ocupación en la que ya de por sí
se intenta buscarle sentido metafísico a hechos naturales. Y es que, aunque
Kepler admite sin ningún problema la existencia de los cuatro satélites
jovianos, lo que asalta a Kepler es una duda, digamos, “trascendental”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La belleza de estos cuatro
satélites quedaba desapercibida a los ojos terrestres si no se usaba una última
tecnología de la época. Luego, ¿para qué existían? Con la teleología hemos
topado. Todo existe para nosotros… La teleología parece una reliquia, pero
todavía se ve su fantasma en algunas de las peleas entre ateos entre
religiosos, como aquella anécdota entre el científico ateo y el sacerdote
católico, en la que el último le preguntó al primero cómo no podía creer en
Dios por las maravillas del universo, y el aludido respondió que le parecía que
Dios había desperdiciado casi todo el espacio.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Bien, Kepler era, aparte de un
tipo brillante, muy religioso. Para él, todo el universo era una obra de Dios
para nosotros. Luego, ¿qué hacían allá, tan lejos, esos satélites? En su obra
propone una explicación, la cual lo lleva a otro argumento. Advierto de
antemano que ambas son curiosas para el gusto actual y que se basan en que la
contemplación de los satélites de Galileo es mejor desde Júpiter que desde
cualquier otro punto del universo:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Los satélites están para que los
contemplen los jovianos o joviales, esto es, los supuestos habitantes de
Júpiter. Esta especulación, probable para Kepler, aparece después de que
mencione cierta hipótesis clásica sobre los selenitas. Se apoya en el hecho de
que como los satélites identificados fueron cuatro, el mismo número de planetas
más cercanos al Sol que Júpiter (Mercurio, Venus, la Tierra y Marte), están ahí
para “compensar” a los jovianos las enormes dificultades para contemplar estos
planetas, que deben ser prácticamente imperceptibles para ellos. Además, afirma
que para los jovianos la luna debe de ser imperceptible, con lo que demuestra
que, si la Luna es nuestra, los satélites de Galileo están para ellos.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Esta especulación lleva a Kepler
a otra consideración filosófica: si existieran los jovianos (u otros
alienígenas) y fueran racionales, ¿serían más nobles que el ser humano? No, en
opinión de Kepler, porque resulta que la Tierra está en un lugar privilegiado:
en el seno del universo, el único constituido con los cinco sólidos platónicos,
en el centro de las esferas celestes principales<sup>4</sup> y donde se separan
las dos órdenes de los ya citados sólidos (sic). Esto demuestra sin lugar a
dudas que, incluso si hubiera jovianos y fueran racionales, el hombre es la
criatura favorita de Dios.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Además, piensa Kepler que el
descubrimiento incitaría un “salto tecnológico”: propone que quizás esos
satélites hayan aparecido como una manera de estimular la creación de una
“máquina de volar” (sic) que llevara allí a intrépidos exploradores, los cuales
no faltarían. Kepler ya propuso la NASA, ¡vamos!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Increíble, ¿eh? Esta entrada no
hace justicia a la inmensa capacidad de digresión que demuestra Kepler en su
texto, en el cual toda esta discusión se sigue perfectamente de la aceptación
del descubrimiento de Galileo. De hechos llanos y cantados, pasa a buscar la
razón última y trascendente, como destaca Carlos Solís Santos.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pero hay más: Kepler era, como he
dicho, astrólogo, y no uno cualquiera. Observaba continuamente los cielos y los
contrastaba con sus ideas acerca del efecto que los astros debían tener. Para
él, la aparición de los satélites de Galileo no fue tanto un problema con la
organización del universo, pues él era copernicano, como con el horóscopo. Si
había más astros de los que contemplaba su sistema, <i>los cálculos obtenidos eran incorrectos</i>. Al final justificó un poco
su sistema alegando, mediante ciertos razonamientos geométricos, que las características de los satélites jovianos sólo influyen en cierto tipos de características.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Es decir, Kepler aplicaba lo que podríamos llamar
el método científico a todo esto (eso sí, era una total pérdida de tiempo). Kepler
incluso afirmó su esperanza de que los satélites de Júpiter y los posibles de
Marte<sup>5</sup> ayudaran a corregir las divergencias entre la realidad y su
modelo cosmológico.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Por su parte, Galileo rechazaba
de plano alguna influencia astral sobre los asuntos terrestres, incluyendo esa
relación bastante marcada entre las fases de la Luna y las mareas, porque eso
de ejercer fuerzas a distancia le parecía cháchara… Hubo que esperar a que a un
tal Newton se le ocurriera que había una cosa llamada gravitación para aclarar
esa parte. Para Galileo, las mareas se debían al propio movimiento de la Tierra
alrededor del Sol y de sí misma. Como con un vaso de agua, ¡vaya!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Galileo, asimismo, comparaba sus
observaciones de la Luna con el efecto de los mares terrestres en su
explicación del relieve lunar, pero desechará más adelante esa idea. También consideró
que esta tenía atmósfera, a la que atribuía algunos efectos ópticos, como que
la circunferencia del disco lunar parece más brillante que el interior del
mismo y carente de accidentes geográficos.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ambos autores, curiosamente,
estaban plenamente convencidos de que el Sol era, sin duda alguna, el exacto
centro del universo. Lógico, pues con esos datos de la época no tenían que
pensar otra cosa. Excepto una: los cometas, cuya irregular órbita fue
aprovechada por los jesuitas y otros aristotélicos para impugnar la validez del
sistema copernicano. Galileo intentó encontrar una solución que salvara el
conjunto, pero fue (y sigue siendo) imposible<sup>6</sup>. Así, de pronto se
volvió aristotélico y declaró que los cometas eran fenómenos atmosféricos. En
tiempo de Galileo, no obstante, el sistema copernicano acabó sustituyendo al
ptolemaico definitivamente, muy a pesar de los jesuitas y, esta vez también
vamos a superar la versión popular, los luteranos radicales. Porque no tuvieron
tanta fama, pero Lutero criticó personalmente la obra de Copérnico y le
molestaba hasta tal punto la idea de que la gente no interpretara las
escrituras literalmente que llegó a exclamar aquello tan famoso de “La razón,
esa puta”. Los fanáticos, ya se sabe: cuando no tienen argumentos, atacan al
honor.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Primera parte de tres.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><sup id="1">1</sup> Es curioso observar hoy en día
que, ante la complejidad del universo, suena a chiste hablar de un posible
centro. Claro que, bien observado, este es más irrelevante porque, si este
existiera, no sería en absoluto observable desde la Tierra.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><sup id="2">2</sup> Calixto, Europa, Ganímedes e Ío
son llamados los satélites de Galileo, pero el propio Galileo los llamó Astros
Mediceos, en un intento basta claro de hacerle la pelota a Cosme de Médicis,
duque de Toscana y antiguo alumno suyo. De hecho, en su libro omite a Paolo
Sarpi, un religioso que le comunicó las nuevas sobre los telescopios, porque
este hombre estaba enemistado con los Médicis por aquel entonces.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><sup id="3">3</sup> Tal era la disociación del
mundo aristotélico, que las matemáticas no se solían usar para explicar los
fenómenos terrestres.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><sup id="4"></sup> Se refería a la serie
Sol-Mercurio-Venus-Tierra-Marte-Júpiter-Saturno..</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><sup id="5">5</sup> Kepler tiene el curioso honor
de haber predicho que Marte tenía dos satélites, pero basándose en un
razonamiento igual de poco realista: como la Tierra tiene uno, y Júpiter cuatro
(los de Galileo, claro), Marte debía tener dos para que la progresión fuera
correcta. Para que vean ustedes que acertar no supone tener mayor conocimiento.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><sup id="6">6</sup> Porque, aunque ya estaban
desarrolladas las leyes de Kepler, no identificaron el movimiento de los
cometas como órbitas de alta excentricidad. Curiosamente, para los jesuitas esta
anomalía “confirmaba” el sistema mixto de Tycho Brahe. De hecho, para ellos
cualquier cosa lo hacía.</span></div>
</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-68208744069200845142012-10-29T23:59:00.000+01:002012-10-30T00:05:07.143+01:00Desde El tablero intelectual, ¡grandes y buenos videojuegos!<span style="text-align: justify;">Esta entrada debería haberla
publicado antes, pero bueno. </span><a href="http://www.europapress.es/portaltic/portalgeek/noticia-pues-si-llama-operacion-pokemon-porque-hay-muchos-20120925123828.html" style="text-align: justify;">La operación Pokémon</a><span style="text-align: justify;"> me ha inspirado para la
creación de los que podríamos llamar videojuegos sociales, cuyas temáticas no se
abstraen de las difíciles situaciones que sufrimos. Sin más, aquí los tienen:</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><b>Pukemon</b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡¡Llega <i>Pukémon</i>!! El único juego
que te permite cazar políticos corruptos e inútiles y contemplarlos enjaulados.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.frikipedia.es/images/a/ad/Slowzp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.frikipedia.es/images/a/ad/Slowzp.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Zapatero, según la Frikipedia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Podrás moverte por los pasillos
de los centros de gobierno en busca de ejemplares para tu colección. Después de
derrotar al político que se te aparezca, ¡atrápalo con tu pukeball! Busca con
insistencia en todos los rincones donde puedan aparecer: alcaldías en números
rojos, contrataciones de EREs, especulación inmobiliaria… ¡¡Pero ten cuidado!! En
un fútil intento de escapar su inevitable captura, no dudarán en azuzar a sus medios de comunicación contra ti.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://images3.wikia.nocookie.net/__cb20100912073108/simpsons/images/2/2b/The_MudSlinger.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://images3.wikia.nocookie.net/__cb20100912073108/simpsons/images/2/2b/The_MudSlinger.png" width="318" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
O te atacarán ellos mismos, como
es el caso del alcalde Quimby.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Disponible en establecimientos
especializados en las ediciones roja y azul.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><b>Grand Theft Market</b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rockstar vuelve a sorprendernos
con otro de sus simuladores sociales, en este caso ambientado en Andalucía. En
este caso podremos ponernos en la piel de unos activistas políticos que
organizan asaltos a supermercados para robar artículos de primera necesidad y
dárselos a familias necesitadas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfAmboed44zju6VO-OHcfpqECKhaJ0-4CY6VgBLO4_g1uBMvF6vowE8217xIvXcTwGl-1Sk7xI4JbEN-krhsjp19uFYYkZnm77hlm0a5VmKMHjtAlJVZfwTD9yMJw49Sl87kWc-w/s1600/Comida+gratis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfAmboed44zju6VO-OHcfpqECKhaJ0-4CY6VgBLO4_g1uBMvF6vowE8217xIvXcTwGl-1Sk7xI4JbEN-krhsjp19uFYYkZnm77hlm0a5VmKMHjtAlJVZfwTD9yMJw49Sl87kWc-w/s1600/Comida+gratis.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Repartiendo el botín.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No obstante, como es costumbre en la saga GTA, no
todo se reduce a atracos. También puedes dedicarte a otros asuntos: apoyar regímenes
dictatoriales porque se dé la circunstancia de que te convenga políticamente,
hacer propaganda y organizar manifestaciones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://img.metro.co.uk/i/pix/2007/08/boliviafight_450x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://img.metro.co.uk/i/pix/2007/08/boliviafight_450x300.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Asamblea claramente democrática.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Disfrutarás de las ventajas
estratégicas que supone tener medios absolutamente fieles a tu partido y,
conforme subas de nivel, a tu persona. Podrás ningunear a tus adversarios pero aliarte con ellos en secreto para sacar aún mayores réditos de la situación.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Precisa conexión a la red. Si no tienes, piratea la de tu vecino.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><b>Atonishing News!!</b></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Simulador que te pone en el papel
de un editor ascendido a director justo después de que el anterior
fuera despedido por tener el mal gusto de publicar las feas tetas de Catalina.
Este simulador te permite definir qué línea seguirá tu periódico: objetiva,
claramente partidista, sensacionalista o esotérica. También puedes negociar la
publicidad, recomendar los personajes a entrevistar y gestionar tus propios
trolls para la edición digital.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK9EEF2PPa-lZHPdS_Tee-JJ7Myopg1o2XwOlBpCKNxec2PmpyqCguyL3yc7KW07EiVUqJKO57QZS90lj0wWs8iqUn6fjrE6l1FeEIpvha7AIe6W6jjU68jOnLD85lJtucLybbVw/s1600/Titulares.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK9EEF2PPa-lZHPdS_Tee-JJ7Myopg1o2XwOlBpCKNxec2PmpyqCguyL3yc7KW07EiVUqJKO57QZS90lj0wWs8iqUn6fjrE6l1FeEIpvha7AIe6W6jjU68jOnLD85lJtucLybbVw/s1600/Titulares.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Entre otras situaciones, deberás
decidir cuáles noticias se publicarán. ¡Qué difícil es ser editor!</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Deberás, asimismo, mantener un
cierto control sobre tus redactores, quienes conspirarán contra ti para ocupar
tu puesto. El departamento legal te asesorará cada vez que alguien te imponga
una demanda porque hayas publicado algo que lo ofende.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.valenciaplaza.com/bd/imagenes/imagen33817g.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="http://www.valenciaplaza.com/bd/imagenes/imagen33817g.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://db2.stb.s-msn.com/i/34/459933698A3714E4BC24C6FE8A6E19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://db2.stb.s-msn.com/i/34/459933698A3714E4BC24C6FE8A6E19.jpg" width="233" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">También puedes crear tus propios suplementos
dominicales, perfectamente adecuados para lectores inteligentes y capaces.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Incluido como regalo con los periódicos más objetivos del momento.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>Minister Evil</i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Survival Horror</i>, fruto de la
colaboración entre Konami y Capcom, en el que deberás enfrentarte al
equipo de incompetentes que el presidente electo ha elegido como ministros.
Deberás sortear sus falacias lógicas, sus periodistas adictos y sus enchufados.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3PQS5eVFLmpjIOLMEOeRnwOzmHWr8nKLSVOmSMrCwIvXJNjQKyYWaQDSPI9IOCuJlYWVnhLu2S4dVetzlE6Y-EwmfS4GSTKypogSUHsEjf81yBgjSFFoTdsKZdayReM2ziyn/s1600/RE5_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3PQS5eVFLmpjIOLMEOeRnwOzmHWr8nKLSVOmSMrCwIvXJNjQKyYWaQDSPI9IOCuJlYWVnhLu2S4dVetzlE6Y-EwmfS4GSTKypogSUHsEjf81yBgjSFFoTdsKZdayReM2ziyn/s1600/RE5_3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Hay que tener especial cuidado
con sus protegidos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tienes varias armas con las que
hacer frente a las hordas de aquellos gestores que más gusten del populismo: pistolas de agua, tomates
podridos y muñecos de goma. Cualquier cosa, con tal de no causar daños
innecesarios.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://images.amazon.com/images/G/01/videogames/detail-page/RaymanRabbids3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://images.amazon.com/images/G/01/videogames/detail-page/RaymanRabbids3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Ejemplo, de cómo enfrentarse a exaltados sin violencia.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por hoy, ya está bien. A la próxima, quizás toque algún RPG.</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-81802387376993060592012-09-27T22:20:00.001+02:002012-09-27T22:20:07.302+02:00Muestra sobre el estado de la enseñanza de las asignaturas elementales en este país.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Decíamos el otro día que a los
alumnos de ciencias se les presupone cierto conocimiento de matemáticas,
comparándolo con la capacidad de leer y escribir. Esta comparación es literal.
Un alumno sin capacidad para, por ejemplo, resolver una ecuación de segundo
grado es incapaz de entender la química de 2º de bachiller. Habrá algún
gracioso que dirá que eso tiene que ver con las políticas educativas, pero uno
sólo tiene que levantar la vista y ver que en cualquier país se trabaja así.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tampoco este ejemplo es casual,
porque algunos de mis alumnos han tenido que luchar con las ecuaciones de
segundo grado. Lo más habitual ha sido el clásico problema de hacerse un lío
con los signos, pero me he encontrado un alumno que no supo aislar el término
cuadrático.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO3O8zuhYqSmEmRpZe3-dQveLZwQDOgsmvCY0QXpc8nRm8ldvmzFdWopfTTIPXSRzDsrF1HoFwq3Jk2SKfUUjsAsnibLygML20rJ7otjNJ213IlL1vK2dKuslmsd62M2jTvgLLXg/s1600/Ecuaci%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO3O8zuhYqSmEmRpZe3-dQveLZwQDOgsmvCY0QXpc8nRm8ldvmzFdWopfTTIPXSRzDsrF1HoFwq3Jk2SKfUUjsAsnibLygML20rJ7otjNJ213IlL1vK2dKuslmsd62M2jTvgLLXg/s1600/Ecuaci%C3%B3n.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Le resultaba un verdadero
misterio.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Da que pensar, ¿eh? A mí me
asombró especialmente. Tengan en cuenta que no es geometría no euclidiana ni
operadores mecano-cuánticos: es simple y llana álgebra. Tuve que acabar
ayudando al alumno a resolver el problema, pero le indiqué claramente que tenía
que saber matemáticas y que iba mal por ese camino.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Acabada la clase con el
surrealista alumno, no pude sino comentarle la ridícula escena al profesor de
matemáticas, quien me obsequió con otra del mismo palo: resulta que estos
chicos no sabían cómo descomponer el cuadrado de un binomio.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/Binomio_al_cuadrado.svg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/Binomio_al_cuadrado.svg" width="168" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Esto, por si alguno no cae ahora.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y es que uno de los mayores
problemas de un alumno de ciencias, que he observado incluso en la facultad, es
cierto nivel de ignorancia con el álgebra. Cuando se trata de sumar números,
hasta el más tonto puede obtener el resultado sin problemas. Ponles términos
abstractos (x, y, V, T…) y vete a saber cómo acabarán el ejercicio, si el
resultado será razonablemente parecido y, ¡qué demonios!, si las unidades
coincidirán. Porque en qué expresamos el resultado es fundamental en ciencia y
no admite aproximación numérica alguna.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Quizás habrá quien sugiera que la
calculadora tenga que ver con estos problemas, pero no estoy nada seguro. En
primer lugar, porque la calculadora sólo ayuda a resolver rápidamente
operaciones sencillas, no se puede usar para saber qué magnitud debes
multiplicar ni te ayuda a despejar la incógnita. De hecho, de mis compañeros de
facultad, los que tenían peores habilidades matemáticas no conocían apenas el
manejo de sus calculadoras.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Simplemente, no practican lo
suficiente. Existe con las matemáticas un problema parecido al de la enseñanza
de la lengua: es una asignatura que jamás debes olvidar porque sus
conocimientos son la base de otras asignaturas.</div>
<br />
<br />
<br />
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-77863704342086097442012-09-25T21:50:00.001+02:002012-09-25T21:50:51.997+02:00Αγεωμέτρητος μηδείς εισίτω, que decía Seleucus.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pues vuelvo a actualizar el blog.
Muy al contrario de la mayoría, no lo dejé por estar de vacaciones, de hecho he
estado trabajando, pero la mayoría de mis lectores estaban de vacaciones y
jamás me ha ido predicar en el desierto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bien, esta primera entrada
posvacacional es, en su totalidad, una respuesta a un comentario de Lansky. <i>Tempus
fugit</i>, ya acabado el curso de repaso y quizás vuelva a trabajar en
esa empresa. Hablaré de cómo he visto a estos alumnos en matemáticas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La novedad más importante para mí
han sido los exámenes, pues he estado por primera vez al otro lado de la
trinchera, por usar una manida metáfora bélica. El caso es que los resultados
no me han alegrado demasiado. Digamos que en su mayoría han sido simplemente
regulares: aprobados simples, justitos. En el caso de una minoría, es
especialmente nefasto. En otra, es bueno pero sin ser excelente. Y no, no se
puede decir que tenga muchos alumnos por aula y no pueda atenderlos a todos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La verdad sea dicha, es
frustrante. Entendería que fallasen en dos o tres preguntas, pero no comprendo
que dejen dos o más sin contestar de ocho preguntas. No creo, con franqueza,
haber sido tan mal profesor. De hecho, me atrevo a decir que ha sido al revés.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Incluso se ha dado la perversa
circunstancia (no puedo darle otro nombre) de que, aunque parte del temario de
cursos superiores es un repaso del que se da en cursos inferiores, algunos alumnos
veteranos han contestado peor el mismo tipo de pregunta que sus compañeros más
jóvenes. Para más inri, es interesante comentar que en el temario se imparte
perfectamente ese tema de repaso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿La culpa? Pues los alumnos
tienen mucha, incuestionablemente. Si un chaval de 17 años no tiene del todo
claro lo que puede hacer otro de 15 perfectamente, es que tiene que repasar.
Por otro lado, sus profesores de matemáticas han fallado en algo fundamental:
transmitir pensamiento matemático, algo que en ciencias es tan fundamental como
saber leer y escribir. No entiendo cómo pueden liarse en cosas tan elementales
como la regla de tres, que es la misma base de la conversión de unidades.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El mayor problema de las enseñanzas
de las ciencias naturales es que se le supone al alumno la capacidad de leer
matemáticamente un ejercicio. Después de haber advertido estas dificultades, no
me quedó más remedio, teniendo sólo dos meses para ayudarlos a recuperar la
asignatura, que entregarles ejercicios con resultados (que no resueltos) para que
practicaran. Por supuesto, algunos no han hecho ni puñetero caso y casi he
tenido que hacerles la guerra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es como un alumno de bajo nivel
de lectura: la única solución es que practique mientras se le enseñan los
conocimientos específicos que debe leer (las ecuaciones, las unidades, etc).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A la próxima entrada, me
extenderé un poco en este problema con el ejemplo del álgebra y expondré
ejemplos de cómo leer matemáticamente un ejercicio.</div>
capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-33215596618464795492012-07-31T00:02:00.002+02:002012-07-31T00:02:29.258+02:00Decíamos el mes pasado…<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pues miren, ¡más de un mes sin
actualizar esto! No crean que me he ido de vacaciones, de hecho estoy
trabajando. Lo que ha ocurrido es que el cambio de mis hábitos por la llegada
del verano se ha seguido de otro cambio. Para colmo, mi ocupación es de
aquellas que se extienden más allá del horario: doy clases de recuperación. Tengo
que lograr que unos muchachuelos se convenzan de que el estudio es como un
entrenamiento físico: es necesaria la reiteración para que puedan asimilar los
conocimientos que han de aprender. Concretamente, doy ciencias, y lo que más me
hace sufrir es la falta de nivel matemático, porque sobre ello se monta buena
parte de mi enseñanza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya les contaré, ¡un saludo!</div>capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-65834783019620258472012-06-01T09:00:00.000+02:002012-06-01T09:00:06.930+02:00El olorcico de un libro.<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">A veces, cuando se repite la
polémica acerca de la pugna entre libro electrónico y el tradicional, se leen <a
href="http://uklanor.wordpress.com/2009/08/26/libro-electronico-vs-libro-papel/">buenos
argumentos</a> y lo que yo llamo argumentos cursis, que suelen ser como
el siguiente:</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;"><br /></span><br />
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;"><i>Me gusta el libro de papel porque su olor es especial, luce muy
bien en la estantería y su tacto es suave y esponjoso.</i></span><br />
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;"><br /></span><br />
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 13px;">Vamos a ver, señores: los libros, principalmente, son para cogerlos y leerlos. Las novelas, los relatos y hasta los poemas, creo que más o menos se pueden leer igual en ambos formatos. Sin embargo, hay otros libros que no. Los manuales técnicos por ejemplo. Hace poco, vino McManus a mi casa y me pasó, no voy a engañar a nadie, bastantes cosillas en formato electrónico, entre las cuales se incluía un manual de evolución. Este estaba bien escaneado, pero a la hora de leerlo eché en falta que fuera de papel. ¿Por el olor? ¡No, hombre! Por la mayor dificultad para comparar el texto con las láminas de diagramas e imágenes. Pongamos algunos ejemplos.</span>
<br />
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: x-small;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" separator"="" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt;">
<a href="http://farm5.static.flickr.com/4075/4751360837_1883759905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="500" src="http://farm5.static.flickr.com/4075/4751360837_1883759905.jpg" width="354" /></a><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
Véase esta imagen. Considérese que se quiere leer la descripción de cada
insecto, dada en páginas diferentes, a la vez que se observan las imágenes. Con
un libro es un simple movimiento de mano. Pero con un libro electrónico es más
difícil porque cargar una página te lleva al principio de la misma.<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.sr-71.org/blackbird/diagrams/sr-71diagram-01.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="517" src="http://www.sr-71.org/blackbird/diagrams/sr-71diagram-01.gif" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Con esta queda más claro, porque
la complejidad de este diagrama precisa ser visto a gran tamaño. Habrá quien
diga que se puede hacer un zoom, pero no es lo mismo, especialmente cuando
tienes que mover la imagen para captar los detalles. Un libro en papel sólo
precisa el movimiento más intuitivo: mover los ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Y no digamos ya de las tablas, necesarias
para realizar cálculos. En la entrada que he enlazado anteriormente, ya di mi
opinión de que el estudio de un libro técnico es mejor cuando este es de papel,
precisamente por estos detalles. Como nos decían en la facultad: los gráficos grandes, para que se puedan ver mejor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">El ejemplo paradigmático es el de
los atlas. Y que nadie me diga que para eso existe el GPS, porque no entiende
por dónde voy. ¿Qué gracia tiene un atlas si no es enorme?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br /></div>capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-80706763253294792732012-05-22T21:26:00.001+02:002012-05-22T21:44:54.959+02:00Estos cómics quieren tu alma, ¡literalmente!El cómic es un formato nacido en el siglo XX, aunque se pueden rastrear formas primitivas en el pasado. Quizás por ello, es una víctima idónea para un invento que llegó a tener una despiadada influencia en este mismo siglo: la propaganda. Si bien el cómic suele estar relacionado con productos infantiles, no es raro ver cómo algunas caricaturas periodísticas favorecen claramente una determinada postura.<br />
<br />
No obstante, no es imposible que un tebeo infantil contenga verdadera mala hostia proselitista, especialmente si el susodicho tebeo es religioso. Estos serán el tema de la presente entrada. Con todos ustedes, ¡los tebeos misioneros!<br />
<br />
<b>Jack T. Chick, el Hombre del Rostro Común.</b><br />
<br />
Jack “Talking about Christ every damned second” Chick es, incuestionablemente, el rey del proselitismo vía cómic. Este señor lleva cincuenta años, más de los que lleva un servidor vivo, propagando la palabra del señor en un formato popular y apto para todos los públicos, incluidos los analfabetos, como se verá en nada.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJ5Eg4JKH1EYXVkopISHAn-91Dn0G_D_qdonSJeMNU0lXNZUTh9-qbJFH6H46FZ38sEbWsw-mdm7zOxoQ7WGKlzK0HXic88_r3kHtRAqZqMsiG0i4jk2PTVNjmH-frr_wFPn33g/s1600/Dark+Dungeons.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJ5Eg4JKH1EYXVkopISHAn-91Dn0G_D_qdonSJeMNU0lXNZUTh9-qbJFH6H46FZ38sEbWsw-mdm7zOxoQ7WGKlzK0HXic88_r3kHtRAqZqMsiG0i4jk2PTVNjmH-frr_wFPn33g/s400/Dark+Dungeons.jpg" width="145" /></a></div>
<br />
A este señor lo conocí en ese foro llamado Manga a gritos, un foro de manga en el cual muchas veces no se hablaba de manga, como se demuestra con este caso. Concretamente, gracias a su obra <a href="http://www.chick.com/reading/tracts/0046/0046_01.ASP"><i>Dark Dungeons</i></a>, que en mi opinión es su obra maestra.
Todos los tebeos de Chick van de gente que, incomprensiblemente, viven sin haber oído ni mu, que dirían en mi casa, del Nazareno y por ello viven en el pecado y adorando a <a href="http://images.epilogue.net/users/j-art/Azathoth.jpg">Azathoth</a>, más o menos. Dependiendo del tebeo, puede que deje su vida abominable y reconozca a Jesús como su salvador, o que continúe con sus maldades hasta que muera y vaya al infierno.<br />
<br />
Antes de nada, es justo mencionar que Copépodo ha escrito <a href="http://copepodo.wordpress.com/2007/06/14/la-tragica-historia-de-lucho/">varias críticas</a> de tebeos de Jack T. Chick. Como están muy bien, los enlazo y aprovecho para montarme sobre ellos, porque lo que comentaré ahora son detalles que han quedado fuera porque se restringen a particularidades de este sujeto.<br />
<br />
La primera pregunta, con toda seguridad, es, ¿por qué Chick se dedica a estas zarandajas? Pues por culpa de los chinos. No, no estoy borracho. Chick tuvo su inspiración para dedicarse al proselitismo por viñeta en lo que un misionero protestante le contó sobre los comunistas en la tierra de la antigua Catay: al parecer, publicaban historietas-panfletos en pro de las ideas de Mao. El dibujante Jack T. Chick se dio cuenta de que él podía hacer lo propio con la auténtica fe: el literalismo surgido de las tendencias más extremistas de la reforma luterana.<br />
<br />
Así, con una misión noble, Chick cogió el lápiz y dedicóse a dibujar… ¡¡Y le dio forma a sus tratados!! ¡¡¡Al fin, unos tebeos que podían contar la aprobación del mismísimo <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fredric_Wertham">Fredric Wertham</a>!!!<br />
<br />
Chick decidió que su modelo de negocio consistiría en lo siguiente: él dibujaba los tratados y las copias impresas serían compradas por aquellos deseosos de dar testimonio de que Jesús es el único camino si quieres tener sitio en esa zona residencial llamada Paraíso. Los tratados ganaron una rápida popularidad, pues un tebeo gratis entra fácilmente. Además, son aptos para los analfabetos por el uso de la imagen, como ya he comentado al principio.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWdNwE5qpMak0hlNMsdR7J-BFO6XFDklpkkyGq9VRHy9eiQLvbA59TcJNmyDckxy7lKlQFMJwS8pSXPSBgcAHGKnZIusgz8BVO6nFzlZ6hEWNDxRwQt-rWAF4OgXWfOLC6L43xHw/s1600/War+Zone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWdNwE5qpMak0hlNMsdR7J-BFO6XFDklpkkyGq9VRHy9eiQLvbA59TcJNmyDckxy7lKlQFMJwS8pSXPSBgcAHGKnZIusgz8BVO6nFzlZ6hEWNDxRwQt-rWAF4OgXWfOLC6L43xHw/s400/War+Zone.jpg" width="186" /></a></div>
Gracias a los tebeos de Jack T. Chick, este joven se ha visto cayendo al infierno. Jack T. Chick, un autor que deja huella.<br />
<br />
Las creaciones de Chick no se limitan sólo a los tratados. También le gusta hacer libros de historietas un poco más largos. Uno de ellos trata del <a href="http://www.chick.com/catalog/comiclist.asp#alberto">padre Alberto</a>, un supuesto jesuita de origen español que sufre, según su testimonio, la persecución de la Iglesia Católica por denunciar su falsedad. Estas historietas tienen colorines y todo (¡Cómo se nota que aquí paga el lector!).<br />
<br />
Por supuesto, alrededor de Chick hay mucha polémica. Jack tiene una visión no ya conservadora, sino reaccionaria. Como buen literalista bíblico, la defiende a muerte. Al parecer, hemos de agradecer a la fallecida esposa de Jack, Lola Lynn Priddle, que su marido se dedique a semejantes menesteres. Cuando ambos acudieron a la casa de los padres de ella, en Canadá, pillaron al pobre hombre a traición y lo convirtieron después de darle el coñazo con un programa de radio. La verdad es que me identifico con él: entiendo que uno se haga incluso de la Cienciología después de pasar por algo así.<br />
<br />
Aparte de atacar el evolucionismo, Jack arremete contra los gays, la música rock, los ya mentados juegos de rol, las demás religiones, el laicismo y el consumo de drogas. Lo único que defiende es la familia, América y poco más. Chick se defiende alegando que todas las críticas en su contra no es sino corrección política.<br />
<br />
Irónicamente, a pesar de ser un enemigo de lo “políticamente correcto”, Chick mismo lo es. Ha reescrito varios de sus tratados para el “público negro” (“Black audiences en el original), para las “damas”, y para las “damas negras”. Descojonante porque recuerda a la habitual acusación de que ciertas personas acceden a cargos de importancia sólo porque pertenecen a dos minorías discriminadas positivamente, lo cual se parodia con <a href="http://wiki.lspace.org/wiki/Angua_von_%C3%9Cberwald">la recluta Angua</a> de las novelas de Mundodisco, que entró en la guardia de Ankh-Morpork porque era mujer y licántropa. Jack T. Chick, con intención de quitarle el puesto a Terry Pratchett como el escritor humorístico en inglés más vendido. Bien mirado, no sé cómo no se le ha ocurrido antes.<br />
<br />
También hay que destacar que Chick se corta a veces en las traducciones. En el famosísimo tebeo <i>The Nervous Witch</i>, un ataque la saga de Harry Potter, se puede ver si comparamos estas dos viñetas.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjGtQGgOtS2JCECXhLNgxoq6MVRWdp-E2G9KRHpNYXBtJSIV4guwZNS8rEezuQngoBvOLfQq_VCyu9QWJkbjbWmNJTg4DdIUBMGHUHN_1zj2w0jopuYw36B3jxtKwcoj1MBemWbA/s1600/The+Nervous+Witch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjGtQGgOtS2JCECXhLNgxoq6MVRWdp-E2G9KRHpNYXBtJSIV4guwZNS8rEezuQngoBvOLfQq_VCyu9QWJkbjbWmNJTg4DdIUBMGHUHN_1zj2w0jopuYw36B3jxtKwcoj1MBemWbA/s400/The+Nervous+Witch.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Normal, por otro lado: no puedes acusar a tu público de ir al infierno porque no sepa inglés. Concretamente, un dialecto casi medieval, aquel en el que está escrito la Biblia autorizada del rey Jacobo.<br />
<br />
Debido a su enorme fama, Chick ha sido objeto de despiadadas críticas. Algunas de las más cachondas están en <a href="http://www.weirdcrap.com/chick/">esta página</a>, donde se le parodia con una mala leche diabólica (risas enlatadas). Personalmente, prefiero atacar a la fisonomía del hombre.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/9/90/Jack-chick.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="390" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/9/90/Jack-chick.png" width="300" /></a></div>
<br />
Este es un retrato del propio Chick, dibujado por otro literalista bíblico. No hay fotografías suyas debido a que lleva una vida recluida y no ha sido visto en público. Desde luego, poca gente puede llegar a encarnar un rostro tan común. Sus facciones son claramente las de un WASP, pero su expresión tampoco denota nada particular ni señalable. Es, en resumen, un tipo corriente con creencias corrientes convenientemente radicalizadas. Es el Hombre del Rostro Común. De hecho, me atrevería a afirmar que no es sino la encarnación del famoso hombre-masa de Ortega y Gasset si la idea no me llenara de tanto terror como de fascinación.<br />
<br />
Por el momento, Jack T. Chick continúa con sus tebeos a pesar de su edad y de que cada vez le salgan peores. Desde aquí, le mando una petición de que, por favor, se retire y se dedique a vivir todo lo apaciblemente que pueda un hombre con su personalidad.<br />
<br />
<b>Nayzak, el rey moro de Deviant Art.</b><br />
<br />
Antes de nada, he de admitir que es curioso. Si no me falla la memoria, tengo entendido que los países de tradición musulmana jamás han destacado en pintura ni escultura porque el Corán considera sacrílega la representación de la figura humana. Por supuesto, esto varía según la zona, como muestra la representación del rostro del profeta en la confección de alfombras persas, pero como regla general es innegable. Luego entonces, ¿es coherente promocionar la lectura integral del Corán con dibujos de personas? No lo sé, la verdad. Aún así, Nayzak lo hace y <a href="http://www.onislam.net/english/ask-the-scholar/arts-and-entertainment/cinema-theatre-and-tv/174714.html?TV">hasta se excusa de ello</a>.<br />
<br />
Este curioso individuo es un usuario de la famosa página de aficionados <i>deviantART</i>, donde expone su arte proselitista. Al igual que nuestro querido Jack, Nayzak tuvo una epifanía y decidió usar el poder de la viñeta para atraer al prójimo a su causa religiosa.<br />
<br />
Nayzak se especializa en la caricatura ejemplar, como las que se pueden ver en los diarios, con un marcado estilo manga que es muy alabado por la comunidad de deviantART, estilo conocido por ser del agrado de los chavalines. La verdad sea dicha, hay que reconocer que es muy vistoso, y que Nayzak no pertenece al numeroso y nefasto grupo de los “yo sé dibujar [inserte estilo chachi]”, caracterizados porque no saben dibujar siquiera un gallo, como denunciara Cervantes acerca del pintor Orbaneja. Aquí se tiene la verdad en un pedestal, por lo cual reconozco que Nayzak tiene estilo. Eso no le impide ser horrorosamente kitsch, pero supongo que todo proselitismo lo es de algún modo u otro, incluso aunque intente huir de esta condición.<br />
<br />
Los temas de Nayzak son variados. Empezaré por el ejemplo que nos ofreció de la universalidad racial del Islam.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWn2EYrQUAbkM53fSww0YcWZx3_ea58akuibUgeW3tqx2acp8A-v5KR8Vb1RNwl-gloIgl8_i9tXnCzErSpbwOBVdmW_FmEWyyWshndUXBSfyikXqXebQ4gGU_koRUIfxxAm5OBA/s1600/Razas+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWn2EYrQUAbkM53fSww0YcWZx3_ea58akuibUgeW3tqx2acp8A-v5KR8Vb1RNwl-gloIgl8_i9tXnCzErSpbwOBVdmW_FmEWyyWshndUXBSfyikXqXebQ4gGU_koRUIfxxAm5OBA/s400/Razas+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtsOqGmevIUgDYV-g8zLolaqrNqCO9KY_bwjX5QxTSKe7zde8340KpJjcI1uOP1eaGV-Ug2zX0LyiJXdPY9bBWFOikpc0c2gx9_q7b2hDJx9vVrykAjLr5ihz9QHQSHj2Vg19Egg/s1600/Razas+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtsOqGmevIUgDYV-g8zLolaqrNqCO9KY_bwjX5QxTSKe7zde8340KpJjcI1uOP1eaGV-Ug2zX0LyiJXdPY9bBWFOikpc0c2gx9_q7b2hDJx9vVrykAjLr5ihz9QHQSHj2Vg19Egg/s400/Razas+2.jpg" width="400" /></a></div>
Los colores unidos de Benetton.<br />
<br />
Para apoyar la anterior afirmación, Nayzak nos avisa de que no todos los musulmanes son terroristas. Aunque tiene un estilo muy peculiar de hacerlo.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPYjqW4EPPx1-zVqfMn6vfXu7rkb-Sq-vFYb9rWV0SKfEeSP_crp_3fPUlsquycZBJVCzFQg_DYXMvpXKQRmbZVDaVPFX2mP0WpHSxRuK7nCBKg2EZ0j8i_HYt6kl5gGEFGNjKpQ/s1600/Terrorista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPYjqW4EPPx1-zVqfMn6vfXu7rkb-Sq-vFYb9rWV0SKfEeSP_crp_3fPUlsquycZBJVCzFQg_DYXMvpXKQRmbZVDaVPFX2mP0WpHSxRuK7nCBKg2EZ0j8i_HYt6kl5gGEFGNjKpQ/s400/Terrorista.jpg" width="193" /></a></div>
Un poquito exagerado, ¿no?
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC4lIfPVlgqSWLTorpoEQTshXl_HCKG3zAjkqOTAoktEJLrIrb-PTnFtP7OJP7EjCwiM0ITfhsQVOLq7M8qxPA3CMz0sk4s_eDOOcxq_bzD12EFl7sdOUHr54PmehKgeN1VVvslw/s1600/No+al+terrorismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC4lIfPVlgqSWLTorpoEQTshXl_HCKG3zAjkqOTAoktEJLrIrb-PTnFtP7OJP7EjCwiM0ITfhsQVOLq7M8qxPA3CMz0sk4s_eDOOcxq_bzD12EFl7sdOUHr54PmehKgeN1VVvslw/s400/No+al+terrorismo.jpg" width="267" /></a></div>
No puedo estar más de acuerdo, pero a ver quién es el guapo que lo difunde por según qué lares.<br />
<br />
Las buenas maneras de vestir de la mujer musulmana, así como los buenos modales del esposo musulmán, se hacen inevitables de mencionar.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhebOz2SqHFjylKnVKKULtxFNkypSdhOBprhkY1JsGG8aEKW0RnLeRKYYX8h270IABUonBQO-lUuz1SY7306QSKJnR04ap5kcdoIWeF7XdMrmP5jFzNHPnL0gFmMeuhRNhS_siu1Q/s1600/Mi+hijab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhebOz2SqHFjylKnVKKULtxFNkypSdhOBprhkY1JsGG8aEKW0RnLeRKYYX8h270IABUonBQO-lUuz1SY7306QSKJnR04ap5kcdoIWeF7XdMrmP5jFzNHPnL0gFmMeuhRNhS_siu1Q/s400/Mi+hijab.jpg" width="267" /></a></div>
Pues claro, hija mía. ¿Quién soy yo para determinar la longitud de tus cadenas? Un piltrafilla, ¡claro está! Si Barney Gumble y Homer Simpson afirman que el alcoholismo es una forma de vida, la que ellos eligen para sí, lo tuyo todavía es tolerable.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_mXCrWWplKWgCXLig8eiDFDXYR_8WdBv4oqkwS5MWz2hkFoovmhmNy7WkJ_eBOvSsX0-dFLRwY0K9bL0OrgWJ1rBnzO3oSXFfjMY7Yl5evgOiK2-Lh9fF-Gj6xk3lGvP1KFyvQ/s1600/how_2_b_a_good_muslim_husband_by_nayzak-d3ambo6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_mXCrWWplKWgCXLig8eiDFDXYR_8WdBv4oqkwS5MWz2hkFoovmhmNy7WkJ_eBOvSsX0-dFLRwY0K9bL0OrgWJ1rBnzO3oSXFfjMY7Yl5evgOiK2-Lh9fF-Gj6xk3lGvP1KFyvQ/s400/how_2_b_a_good_muslim_husband_by_nayzak-d3ambo6.jpg" width="267" /></a></div>
Tengo para mí que no sólo los musulmanes deberían tomar ejemplo. Ya se sabe que incluso un reloj parado da la hora bien dos veces al día.
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQl7e3Mu-IH6mNlPiBJOiyrcEeVotd-3xCFnjdRliYICRzRoXseKEKcWbbAJtumAqIDsHtEP3dRdxz3anTPUGUqgP75V9brYm6fcCpqGiq2K1S_p1TLbVqo5WBycxigFfxIojSsw/s1600/created_from_his_rib_by_nayzak-d4xtes9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQl7e3Mu-IH6mNlPiBJOiyrcEeVotd-3xCFnjdRliYICRzRoXseKEKcWbbAJtumAqIDsHtEP3dRdxz3anTPUGUqgP75V9brYm6fcCpqGiq2K1S_p1TLbVqo5WBycxigFfxIojSsw/s400/created_from_his_rib_by_nayzak-d4xtes9.jpg" width="320" /></a></div>
Dedicado con cariño a los que gusten de unas buenas costillas.<br />
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Una de las características más interesantes de Nayzak, que además comparte con “Jacko”, es su encendida defensa del creacionismo.
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEy5cyhz1IsDN2-9B7L694k7ID5cgfsUdbyGVuL3paEjeZDYhK6jPzFba-irQIubvJXPgKm53b0LeO96_iFYK_RNEaa5YOzveDQP_28KhdlxxVbDTq-P3NAp14_2IWAo4kQg0mtQ/s1600/islam_and_science__by_nayzak-d4zn5o7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEy5cyhz1IsDN2-9B7L694k7ID5cgfsUdbyGVuL3paEjeZDYhK6jPzFba-irQIubvJXPgKm53b0LeO96_iFYK_RNEaa5YOzveDQP_28KhdlxxVbDTq-P3NAp14_2IWAo4kQg0mtQ/s400/islam_and_science__by_nayzak-d4zn5o7.jpg" width="267" /></a></div>
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El libro que el chico porta es de Harun Yahya, el más famoso de los creacionistas islámicos. <a href="http://harunyahya.es/es/works/4636/">En esta página</a> pueden contemplar los trabajos de su mente privilegiada, capaz de refutar más de un siglo de biología.<br />
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Aparte, Nayzak también trata asuntos tan importantes como <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/Better-Earth-271828816?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=83">el ecologismo</a>, <a href="http://nayzak.deviantart.com/gallery/?offset=96#/d3fmfdk">la historia del Islam</a>, <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/The-true-Shari-ah-285533086?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=42">la verdadera sharia</a>, <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/No-compulsion-in-Religion-1-288099039?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=39">la tolerancia entre credos</a> o <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/Towards-PEACE-1-289363303?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=34">la paz mundial</a>, pero sin descuidar consejos para que el buen musulmán lleve una buena vida, como <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/Backbite-not-285592904?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=41">no criticar por la espalda</a>, <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/Not-a-Mohammedan-278300103?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=65">exigir ser llamado “musulmán” en vez de “mahometano”</a>, <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/Tell-us-about-ISLAM-279209263?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=63">hablar del profeta y el Islam</a>, <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/Mercy-to-the-little-ones-280147423?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=59">apiadarse de los más débiles</a> o <a href="http://nayzak.deviantart.com/art/I-love-Jesus-pbuh-do-you-279928707?q=gallery%3Anayzak%2F25702302&qo=60">amar al profeta Jesús</a>.<br />
<br />
Además de las viñetas, Nayzak crea cortos de semianimación, por llamarlos de alguna manera. Básicamente, vídeos en que se alternan diversos dibujos, una versión posmoderna y al alcance de cualquiera de los tebeos animados de la Marvel de los 60. El personaje, en la misma postura, parece moverse porque se suceden varios dibujos con la posición de las manos y la expresión del rostro alteradas. Desgraciadamente, estos cortos no destacan por su calidad, a pesar del dibujo, por carecer de un fluido desarrollo en las escenas. De esto hablaré más detalladamente con el siguiente bicharraco.<br />
<br />
En general, Nayzak se dedica a mostrarnos una cara simpática y amable del Islam sin despreciar sistemáticamente a sus rivales. A este respecto se aleja de la doctrina de Chick, cuyos herejes son una pandilla de payasos risibles que adoran a Azathoth, como ya se ha dicho. No es aficionado a los hombres de paja, lo cual cuenta en su favor. Por supuesto, esto no lo libra de feroces críticas ni de tener unos cuantos rivales, entre ellos <a href="http://comments.deviantart.com/1/211180882/2028107717">un buen amigo mío</a>. Nayzak, todo hay que decirlo, no es un cínico que ignore la preocupación de la gente por el terrorismo islámico, aunque su interpretación caiga en un victimismo ligeramente exagerado.<br />
<br />
Aún así, este extraño sujeto ocupará un lugar en mi atea alma por hacer proselitismo en uno de los lugares con menor sentido crítico del universo. Jamás pescar en un barril tuvo tanta gracia.<br />
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<b>Serenity, el manga cristiano.</b><br />
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En Amazon, acerca del primer número de esta serie:<br />
<i><br /></i><br />
<i>Teens worldwide love "manga" comics--"now you can give them this popular style with great Christian content!</i><br />
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¡En efecto, seguimos con el puñetero manga! Porque este es el caso de un tebeo que, en contra de toda expectativa racional, ha logrado ser editado por una editorial seria, que vende sus tomos a precios positivos. Al menos, Jack sube sus puñeteros tebeos por el internete y los vende para que el misionero de turno haga proselitismo con ellos. Nayzak sube sus monigotes a una web de acceso gratuito como es Deviant Art. Estos te cobran la broma, seas quien seas. ¡Mal, Buzz Dixon (guionista) y Min Kwon (dibujante)! ¡Mal!
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS1Jfom9HAEheIWCI0LPKdjKt92ztO15B4scnjwR1J5eIybxIzPh6gChVg0_LUpzI-_0t8YxpnhBkNbA6acQTJS2qGt2hGunkj6ztARdtuPZ1FzjVgacyQ4nNs-e5OEyBw3W73w/s1600/Serenity+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoS1Jfom9HAEheIWCI0LPKdjKt92ztO15B4scnjwR1J5eIybxIzPh6gChVg0_LUpzI-_0t8YxpnhBkNbA6acQTJS2qGt2hGunkj6ztARdtuPZ1FzjVgacyQ4nNs-e5OEyBw3W73w/s400/Serenity+1.jpg" width="275" /></a></div>
<i><br /></i><br />
<i>Serenity</i> es un cómic que trata de una epónima heroína de nuestra era moderna. Hija de padres divorciados, tal ruptura familiar ha provocado que Serenity sea una jóvena, que diría cierta diputada socialista, que va por mal camino: ha sido expulsada de varios centros educativos, se ha embriagado, ha practicado sexo y, aunque no venga en el tebeo, yo opino que con toda seguridad adora a Azathoth.
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuReVPeVsZQt6v7zdjxK7wBsw7k_vEJr4ZXgcaaiVjCfEPOdihYBAAss5su2WHyGAAp3zXdPznVnI5qb9UMwoQRchFZXeehWFGMb-K7u6owy7ibxsIQ01mEL-QX4fXWrHhkg9N6A/s1600/Serenity+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuReVPeVsZQt6v7zdjxK7wBsw7k_vEJr4ZXgcaaiVjCfEPOdihYBAAss5su2WHyGAAp3zXdPznVnI5qb9UMwoQRchFZXeehWFGMb-K7u6owy7ibxsIQ01mEL-QX4fXWrHhkg9N6A/s400/Serenity+3.jpg" width="275" /></a></div>
<br />
La epopeya de nuestra doncella de discutible doncellez comienza cuando llega a otro instituto. Nada más consultar su expediente, la directora se lo deja bien claro: a ella no le toma el pelo ni el famoso barbero de la historia que llevara Tim Burton al cine. Serenity se ríe en su cara.
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIeFHVCqfz3k4iVd4N48D9QBCZhXnwbws06lTk37LzFALqPolni1Yu5zj-_6kZXzl_F1OwcpCLdED4pB81-UaN2wsoVK3Oi2V8S0RKkzVFw1OXB_EtfHrQTYo18zKko9qXdxtMlA/s1600/Serenity+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIeFHVCqfz3k4iVd4N48D9QBCZhXnwbws06lTk37LzFALqPolni1Yu5zj-_6kZXzl_F1OwcpCLdED4pB81-UaN2wsoVK3Oi2V8S0RKkzVFw1OXB_EtfHrQTYo18zKko9qXdxtMlA/s400/Serenity+4.jpg" width="275" /></a></div>
<br />
Una vez afuera, la fiera es abordada por los miembros del club de la oración. Estos son (¿Hace falta decirlo?) guapos, educados y políticamente correctos, y, como no tienen nada mejor que hacer, se han propuesto como misión espiritual salvar a la pobre Serenity de su vida pecaminosa. La pregunta es, ¿lo conseguirán?<br />
<br />
Nótese que estamos ante un cómic que lleva publicados diez tomos de historia continuada. Tanto los tratados de Chick como las viñetas de Nayzak llegan rápido a la palabra “fin”, pero aquí tenemos una historia que se desarrolla con calma, mostrándonos el camino que sigue Serenity. Eso sí, como ocurre con los tebeos de Jack T. Chick, los justos y los pecadores tienen enfrentamientos en los que dirimen sus argumentos acerca de los temas más candentes de la actualidad. Como también ocurre con los tebeos del Hombre del Rostro Común, los ateos son feos y groseros. Bueno, la única atea es la ya mencionada directora, porque la madre de Serenity es sospechosa de paganismo. Serenity, más que atea, es una “no creyente”. Es interesante constatar que los fanáticos suelen aplicar el principio chestertoniano de que cuando no se cree en Dios, se cree en cualquier cosa. Lo curioso es que los partidarios de la opción no cristiana (para generalizar) salen bien parados, tanto porque sus argumentos son buenos como porque los “buenos” no son lo que parecen.
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinkgaoI8EC5mFutsiQBnLZx2Qe6u2auliJ_isgGc__lOvYg2pC0pI8yht9L7YMxe3R08QEbHthqK_7ztT9RXVVe73nHrZjJVAtwCk1la0u5vnV4dugfFAtBnetYYIURrhyphenhyphen5miY1A/s1600/Eddie+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinkgaoI8EC5mFutsiQBnLZx2Qe6u2auliJ_isgGc__lOvYg2pC0pI8yht9L7YMxe3R08QEbHthqK_7ztT9RXVVe73nHrZjJVAtwCk1la0u5vnV4dugfFAtBnetYYIURrhyphenhyphen5miY1A/s400/Eddie+1.jpg" width="275" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPPJqzyi8Gvbrs5ev-z7XOmu4FtU9HmNs5ceFXu1LUWGd8esyFzZ041kZjnqyYzIk0KsLb64XFD1oVH1pXSlzzahWCn6dV4x9hGucUMNy-_4MMpCFHIp2MWU-vJwnbQHUO-Mwn1Q/s1600/Eddie+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPPJqzyi8Gvbrs5ev-z7XOmu4FtU9HmNs5ceFXu1LUWGd8esyFzZ041kZjnqyYzIk0KsLb64XFD1oVH1pXSlzzahWCn6dV4x9hGucUMNy-_4MMpCFHIp2MWU-vJwnbQHUO-Mwn1Q/s400/Eddie+2.jpg" width="275" /></a></div>
<br />
Por ejemplo, resulta que nos enteramos que uno de estos mozos, llamado Eddie, esconde un interés por las mujeres bastante obsesivo (aunque en estas viñetas me parece un tipo bastante normal, ¡vaya!). Bien, pues al final se aclara que esta adicción nació porque una de sus canguros lo inició cuando tenía once años. ¡Hum, sexo con prepubescentes!
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLZ0UhytfPkgho2yFL4SVgI-uaJyOOVcLBfpnyHcncrjWQDiD6qFGn0YlWgBs7Yv6IxjfbJ0sK1KZBoaIcVwVwiRX13EGmLw5U9gdr1K3Ufj3lHFRK8jjeFxpUxkWfVRixZXFwWQ/s1600/Kimberly+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLZ0UhytfPkgho2yFL4SVgI-uaJyOOVcLBfpnyHcncrjWQDiD6qFGn0YlWgBs7Yv6IxjfbJ0sK1KZBoaIcVwVwiRX13EGmLw5U9gdr1K3Ufj3lHFRK8jjeFxpUxkWfVRixZXFwWQ/s400/Kimberly+1.jpg" width="267" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70LRUsEYk-ujDBK4ztn-fqkJ4OAVA4J8XdNHq-G7fyKNgT07ioSKr7XXULG12Uv47RTBYRZBLqX8qmlDqrQ10UwIxMYo7S5YtX06s7aLZj3dlWjiRgfAj3L6uQyASQBTiVBfxFA/s1600/Kimberly+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70LRUsEYk-ujDBK4ztn-fqkJ4OAVA4J8XdNHq-G7fyKNgT07ioSKr7XXULG12Uv47RTBYRZBLqX8qmlDqrQ10UwIxMYo7S5YtX06s7aLZj3dlWjiRgfAj3L6uQyASQBTiVBfxFA/s400/Kimberly+2.jpg" width="266" /></a></div>
<br />
También tenemos a Kimberly, hija de un pastor muy estricto y muy dada a recordarle a Serenity su pasado lleno de drogas, folleteo y preces a Azathoth. Todo porque la primera está intentando robarle el novio… Hija, ya sabes: pon la otra mejilla. Bueno, en este caso la de tu novio.<br />
<br />
Otra que tal baila es una tal Lori, que no reza sino que le suplica a Dios que le quite esa preferencia por su propio sexo y la haga sentirse atraída por el otro. Como decían el otro día en <i>La Realidad Estupefaciente</i>, cuando una obra es tan larga tiene que haber algún homosexual por ahí, aunque sea para hacer sitio.<br />
<br />
Cuando ya la cagan es con la conversión de la protagonista, momento en el cual el señor Grand, un profesor de historia que aquí actúa como un Palpatine puritano, se alegra de que para la muchacha haya sido un verdadero lavado de cerebro porque “alguien tenía que hacerlo”. Gran frase para la posteridad, ¡vive el diablo!<br />
<br />
Paradójicamente, hacen buena a la directora de la que hemos hablado, quien, en una de las historietas, afirma que la presión del grupo, sea cual sea el contexto, puede ser lesivo para la personalidad de un individuo, especialmente cuando no tiene muchas ilusiones en la vida, como es el caso de Serenity.<br />
<br />
Una verdadera metedura de pata. Los herejes de Chick son unos bufones con los que nadie cuerdo se sentiría identificado, pero hacer a los malos razonables es querer tentar a la suerte. ¡Y peor cuando estamos viendo que los buenos samaritanos del club de la oración tienen bastantes historias siniestras por detrás! Lo que se llama en mi casa estar lleno de mierda hasta las orejas.<br />
<br />
Habrá quien esté empezando a preguntarse cómo los autores han podido crear semejante grupillo de hipócritas como modelos de la bondad y el respeto a los derechos humanos. Pues miren, ha sido muy fácil: los autores han ignorado deliberadamente los defectos de estos para concentrarse en los de Serenity. Como la gente no es tonta, ha habido protestas hasta el punto de que los autores han prometido que estos fariseos tendrán que arreglar sus males tarde o temprano. ¡Lástima que no se haya visto todavía! Irónicamente, algunos cristianos han protestado porque todo lo anterior es, claramente, un mensaje contrario a su fe.<br />
<br />
Además, artísticamente es un producto muy mejorable, especialmente en el fondo de las viñetas y en la narración. Mucho me sospecho que el dibujante sea del tipo que, por hacer dibujines resultones como la portada de más arriba, se cree capacitado para dibujar un tebeo, cuando es una habilidad diferente. Se puede entender que es la misma diferencia entre ser capaz de tomar estupendas tomas de cámara y hacer una película: no sólo basta con que demuestres pericia en cada una de ellas, sino que además todas deben interaccionar armónicamente. Además, no hay que olvidar que las viñetas varían de tamaño.<br />
<br />
El tebeo ha sido objeto de la ira de 4chan y otros sitios web biliosos, haciendo manipulaciones pornográficas por doquier. Aunque en el caso de 4chan, ¿qué no han manipulado pornográficamente? Supongo que la diferencia estará en que sin cariño.En fin, ha acabado siendo un tiro por la culata. Si alguien tiene interés, el guionista tiene <a href="http://snokiestories.com/">esta página</a>.<br />
<br />
Y, por hoy, basta. Quizás algún día haga una segunda parte.capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-45593199706434988842012-05-04T09:00:00.000+02:002012-05-04T09:00:08.786+02:00La Iglesia y sus graciosas declaraciones.<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Un arzobispo habla sobre los
homosexuales y está medio país alborotado. Algunos de nuestros más intrépidos
reporteros han declarado que este señor es un arzobispo homófobo, ¡agárrate!
¡Maldita Iglesia! ¡Siempre reprimiendo a la gente!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">A mí me importa un bledo, siendo
francos. Estoy en total y absoluto desacuerdo, pero el problema con la Iglesia
no es que sea homófoba, machista, pederasta, corrupta o haya provocado
derramamientos de sangre. El verdadero problema es su sed de poder. Todo lo
anterior viene como consecuencia de esto: organiza guerras para perpetuarse, su
rampante autoritarismo atrae a individuos a los que les gusta abusar de su
poder y dicta quién es “normal” y quién no según le convenga. Comparar los cambios de los puntos de su doctrina a lo largo de los siglos con la evolución de la política europea lo demuestra sin lugar a dudas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Cualquier otra discusión es una
cortina de humo para no tener que reconocer que el propio problema es la Iglesia en
sí, ¡coño!<o:p></o:p></span></div>capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-31082182399144151162012-05-03T09:00:00.000+02:002012-05-03T09:00:08.113+02:00La tele-beneficencia.<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Recientemente, he notado que varias
cadenas de televisión han decidido incluir anuncios
de beneficencia </span><span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 13px;">en sus programas de mayor audiencia</span><span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">. Supongo que no lo llamarán así, pero eso es. Estos
funcionan así: un conocido de la parte interesada, informa al
programa del caso de una pobre familia que tiene algún problema de solución
difícil, cuando no imposible. El programa se pone en contacto con los
necesitados y los llevan al programa a que cuenten su pena. Algunos de los
casos, la verdad sea dicha, son tristes, especialmente porque, si uno tiene
ciertos conocimientos de lo que es la investigación médica, es fácil ver que no
tendrán solución feliz.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Dependiendo del programa, se
centran más en unos tipos de casos que en otros. En el programa matutino de
Canal Sur sienten cierta atracción por adultos en bancarrota, mientras que <i>Sálvame</i> prefiere a niños aquejados de enfermedades raras, de las que no se tratan en la sanidad pública. Por supuesto, todos siguen un esquema común:
el invitado explica al público su situación, con mayor o menor entereza según
su carácter, el presentador (como si tuviera una carrera de medicina o de
economía, digamos) le hace preguntas al respecto, se exponen grabaciones o
fotografías en el hogar de los damnificados -a veces, para comparar el aspecto que
tenían estos en el pasado con el actual y así ver los estragos causados por la
enfermedad-, el invitado se emociona y echa una lagrimita que es recibida
con aplausos por el público y, si hay suerte, alguien llama para hacer una
donación. El presentador, asimismo, hace una mención del importante apoyo que
ha resultado para la familia la ayuda de algún amigo o destaca alguna ausencia
importante (en el caso de un crío enfermo, el abandono de su padre). Por lo
general, el presentador se congratula de la solidaridad del prójimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">No sé, entonces, por qué todo
esto me suena a la caridad. No hay que confundir esta con la solidaridad. La
caridad, tradicionalmente, es el donativo que un rico hace a un pobre o
un colectivo bien provisto a otro más desfavorecido y numeroso, visto desde una
perspectiva clasista. La solidaridad, por el contrario, suele entenderse como
la ayuda entre iguales, incluso aunque las diferencias económicas sean notables.
Quien no vea clara la diferencia, que lea <i>El árbol de la ciencia</i>, de Pío
Baroja, para tenerlo completamente claro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Esto no quiere decir que los
términos puedan ser intercambiados con el significado del otro, como es
habitual con las ONGs de famosos. Es curioso decir que la beneficencia más
defendida por los medios de comunicación esté a medio camino entre la
solidaridad y la caridad: tiene en común con la primera su carácter multitudinario
y anónimo por parte del espectador, y con la segunda la exhibición por parte de
los medios, que se atribuyen todo el mérito y hacen negocio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">¡Caray, qué sorpresa! Son como
la Iglesia.<o:p></o:p></span></div>capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12481665.post-38734300011681267272012-04-30T09:00:00.000+02:002012-05-02T04:53:46.860+02:00Día del paro.<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<a href="http://salaciencia.blogspot.com.es/2012/04/4000-parados-por-dia.html"><span style="font-size: 13.5pt;">Cada día hay 4.000 parados más</span></a><span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">, por lo visto. Se quejó mi padre, cuando aún mandaban
los de la rosa, de que estos buenos señores aseguraran, el año pasado, que el
aumento del paro era una buena señal cuando la situación ya era horrible. ¡Y
ahora los de la gaviota dicen lo mismo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">Por supuesto, ambas manadas de
bicharracos tratan de justificar que sus respectivas políticas eran inevitables.
No lo voy a comentar siquiera porque algunos ya </span><a href="http://www.lansky-al-habla.com/2012/04/no-hay-alternativas-de-panfleto.html"><span style="font-size: 13.5pt;">lo han hecho</span></a><span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">
</span><a href="http://elblogdelemperador.wordpress.com/2012/04/25/29m-huelga-general-no-trata-sobre-ti/"><span style="font-size: 13.5pt;">mejor que yo</span></a><span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;">.
Yo sólo puedo decir que el día de mañana no debería ser celebrado como el Día
del trabajo, sino como el Día del paro. Y si os parece cruel, pensad que es
inevitable y está perfectamente justificado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 4.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: .9pt; margin-top: .05pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 36.0pt; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'Lucida Fax', serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoRJcf9bYGmzJGyxtyPiW6Rg5msRoTER81Q2EFPidYbK0bAQDqevYpEB0KM5fYKcH_SgPHtrUAF5qj7Q8NYzP-C5AGOv_pn-w-9xbA_N8v8sEqhugYioBQTYpFHn8J8hFs0t3sUg/s1600/D%C3%ADa+del+paro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoRJcf9bYGmzJGyxtyPiW6Rg5msRoTER81Q2EFPidYbK0bAQDqevYpEB0KM5fYKcH_SgPHtrUAF5qj7Q8NYzP-C5AGOv_pn-w-9xbA_N8v8sEqhugYioBQTYpFHn8J8hFs0t3sUg/s640/D%C3%ADa+del+paro.jpg" width="640" /></a></div>capolandahttp://www.blogger.com/profile/09011217976615391928noreply@blogger.com0